从古今天象看正法修炼的延续(2)
——灭佛招天谴 精准看预言
本文从天象文化的最低视角，回顾历史，揭开天人合一的精妙；辨析当代，可以看到时间在一次次延续，在天象上留下了一次次的标记。那不仅仅是留给未来的见证，更是对当代人的天警。
（接前文）
世人对历史的认知，因为只局限在历史的表面，看不到深层的因果关系，所以常常背离天道。本篇的主人公后周世宗柴荣，一直被认为是少有的明君，他勤俭治国、全面改革、开疆扩土、战功赫赫，却壮年暴死，年仅39岁。从古到今，人间一直为他的英年早逝惜怜叹婉——但是在天道衡量，这却是一位逆天的帝王，两度凶险的天象，把柴荣逆天的大罪，刻写在了天象之上。
1. 荧惑守太微，预示灭佛罪
太微垣，代表朝廷政府。火星荧惑是天罚，荧惑守太微，是天谴帝王，或帝王殒命、朝廷颠覆的预兆。
 图：954～955年凶险天象——荧惑守太微（后周世宗登基显德元年～二年） |
后周世宗柴荣954年初登基，当年汉历年底（955年初），就出现了荧惑守太微的凶险天象，预兆柴荣将因一场弥天大罪，遭到天谴——当火星走完了守太微的天象，再次犯（经过）太微垣的时候，955年夏五月，柴荣开始了全国灭佛，下诏大毁佛寺。境内佛法寺庙，除了有皇帝题字的可保留外，每县只留一寺，其它尽毁。全国共拆寺院30336所，只保留2000余所重点寺院，毁佛像铸钱[1][2]。
灭佛可是天大的罪业。柴荣之前，有三位帝王灭佛，结果都是壮年暴死，祸及子孙。这三位灭佛的帝王分别是北魏的拓跋焘、北周的宇文邕、唐朝的李炎：
北魏太武帝拓跋焘战功赫赫，亲率铁骑踏平四国，一统北方。他推崇道教，推动了“天师道”在北魏的传播。但是31岁时，拓跋焘在汉人重臣崔浩的怂恿下，不顾国师“天师道”创始人寇谦之的反对，下诏令50岁以下僧侣还俗，以增加兵员、劳役、赋税。39岁时下了最严厉的灭佛诏，在全国捣毁佛像、焚烧佛经、拆除寺院、活埋僧侣。虽然拓跋焘推崇道教，但道教无法普度众生，所以兴道的功德比兴盛佛法的功德要小，也抵不上灭佛的天大罪业，结果拓跋焘45岁时被宦官杀死，两个儿子（太子和恭宗）也相继死于宦官之手。
北周武帝宇文邕，也是战功卓著，一统北方。他32岁佛道齐灭，夺寺4万所，焚毁佛迹，强迫300万僧尼还俗，使北方佛法几乎灭迹。36岁正在春风得意、御驾亲征之际，暴病而亡，不久宇文皇族被杀绝，江山被隋朝取代。
唐武宗李炎也有战功，派兵平定了藩镇叛乱，击败回鹘，稳定了漠北。他笃信道教，但不信佛，26岁登基后就开始为难佛教。32岁正式下诏灭佛，明令拆除寺庙4600余所，小寺院4万余所，每郡只留一寺，焚毁佛经，烧熔佛像铸钱，强令26万多僧尼还俗[3]，史称会昌灭佛。但是当时藩镇势力大，信佛的人很多，灭佛圣旨在一些地方受到抵制。第二年武宗暴死，年仅33岁。
后周的柴荣不懂上述三朝这些历史教训，强制推行灭佛。面对手下人敬天畏佛的心理，他甚至说：“佛是佛，像是像。佛连身上的肉、眼都能施舍，砸佛像铸钱，佛也会同意的。如果我的身体可用来救济民众，我也在所不惜。”
柴荣下令毁天下佛像铸钱，只要家中私藏五斤以上的铜佛像，不上缴即判死刑。一时天下佛像几灭。镇州（今河北石家庄正定县）大悲寺有一尊铜制大观音像极为灵验，去砸佛像的人都折断手腕而死，无人敢再动。柴荣“御驾亲征”，自己上阵用大斧子砍毁菩萨胸部，亲自推动灭佛运动！
灭佛四年，迎来一个更凶险的天象。
2. 荧惑守房，天责逆王
许多人知道“荧惑守心”是历史上最凶险、最重要的天象，但很少听说“荧惑守房”。其实，《史记》是把“荧惑守心、守房”相提并论的。《史记·天官书》上讲：“（火）犯守房、心，王者恶之。”可见，荧惑守房，也是帝王的天难。
 图:公元959年天象图——荧惑逆行守房宿，柴荣灭佛遭天责。 |
天象是预言，也是历史功过的天道评判。荧惑顺行守心对应的帝王，是帝位最正的，如秦始皇、唐太宗；荧惑逆行守心对应的帝王，是大逆不道、逆天而行的，如梁武帝萧衍、后梁太祖朱温。同样在逆行守房、守尾天象下应劫的帝王，也是逆天的。而守房宿，偏离了心宿，这样对应的帝王，帝位来之不正，那是上天的昭示和给他的定论。
尽管史书说柴荣是授后周太祖郭威遗命即位，现代人也都这么认为，其实是禁不起推敲的。柴荣是郭威夫人柴氏的亲侄子，被郭威收为养子，改名郭荣——柴荣登基后改回柴姓，显然是对养父赐姓的背叛。背弃了养父先皇的赐姓，怎能说是承接先皇的法统？
我用慧眼通功能追视这段天象对应的历史，发现柴荣的帝位是抢来的。后周太祖郭威的成年的儿子都被前朝皇帝杀了，太祖与后妃是想传位给年幼的亲生儿子。但是太祖死后，大权在握的柴荣，抢先在灵柩前即位。因为帝位来之不正，所以柴荣要改回自己的姓氏，而且，他要将养父郭威的亲生子从历史的记忆中抹掉，让天下变为柴氏江山。
可见真实的历史都承载在天象之中。人间认知的历史，如果和天象不吻合，很可能是被后人在记述中改动过了。
柴荣灭佛的第五年，亲率大军北伐契丹，收复幽云十六州。42天兵不血刃，连收3关3州17县。正欲夺取幽州、登高台观军之时，听说高台名叫“病龙台”，柴荣顿时无语，跑马下台。当晚柴荣得了怪病，胸生恶疮；出乎所有人意料，在军兵士气正盛之时，柴荣火速撤兵并安排后事。此时已是959年汉历夏五月，正是荧惑守房宿之时。
3. 力破预言，却入天网
柴荣撤兵途中，得到一块三尺长的木头，上面写着“点检作天子”[4]。他大惊，以为这个谶语预示着他身边的点检——张永德要篡位！这位张永德，是后周先主开国皇帝郭威的女婿，而柴荣是郭威的内侄、养子。五代时期，有过先帝女婿抢了先帝儿子皇位的事，石敬瑭就是这样建立后晋王朝的。
柴荣一回到汴京，就解除殿前都点检张永德的职务，把自己最忠实的大将赵匡胤升为殿前都点检[4]。柴荣以为自己这样就破掉了“点检作天子”的预言，没想到恰恰走進了预言的天网。
此时正是夏六月，荧惑守房的凶险结束，火星犯入了心宿——代表天子的天区，柴荣病危了。在火星即将离开心宿的时候，7月27日（图中红点的位置），柴荣驾崩。柴荣幼子即位半年，次年正月初三，殿前都点检赵匡胤，就陈桥兵变黄袍加身，取代后周建立宋朝，应了“点检作天子”的谶言。
柴荣本来敬天、信神、信道教，但是不信佛，却走上灭佛逆天之路。他很信命，曾经问精通术数的谏议大夫王朴：“朕的帝位有几年？”王朴答道：“臣固陋，辄以所学推之，三十年后非所知也。”柴荣大喜：“若如卿所言，朕当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平足矣！[2]”可是他的帝位只有五年六个月，五六三十，正合谶语设迷的方式。
可见柴荣很信预言，但是真正的预言，他却没有摸到边。在五代时期，唐朝的《推背图》已经流行华夏。那时的书都是私自传抄，《推背图》还没有出现蓄意造假的伪本，都是按时间顺序排列的预言，因为极为准确，所以越传越盛。五代乱世，很多人给孩子取名字要从《推背图》里选字，希望孩子能应谶而飞黄腾达；很多有野心的人深入研究《推背图》，看看未来的天命是不是自己的，再决定是不是造反。如果柴荣能认真看一下《推背图》的话，不难看出自己命定的运程。
4.一日不差的预言，精妙天道的展现
 图：金批本《推背图》第十四象 |
这则预言貌似简单易懂，都能看出这是预言五代十国，主角是柴荣，清朝的才子金圣叹也是这么解读。但是，一千三百多年来，这样的表面解析不但有误，而且错失了天机！
【李树得根芽 石榴漫放花】：“李”，五代时沙陀人李存勖百战灭后梁，建立后唐，生根发芽（传帝几代）；“石”，石敬瑭割让燕云十六州，借契丹兵力灭掉后唐，建立后晋，二世而亡，后晋姓石；“榴”，谐音“刘”，刘知远取代后晋，建立后汉，刘汉王朝同样二世而亡。
【枯木逢春只一瞬】：“枯木”是柴；“逢春”指发芽、荣发，喻后周世宗柴荣。与图中相应，图中的柴，荣发，也喻指柴荣。
句意上又指：柴荣励精图治，文治武功，可惜后周的欣欣向荣只是一瞬间，柴荣登基5年半就病逝了，他7岁的儿子即位半年，就被宋朝和平取代。
图中柴发芽的只有一株，谐音“朱”，喻指后梁皇帝朱温建立的王朝姓朱。喻五代乱世从一株（一朱）而始，终结于柴荣。
【让他天下竞荣华】：五代时期天下混乱，群雄割据，竞相谋取荣华富贵，称帝称王的此起彼伏。
907～960年期间，中国進入了五代十国时期。中原大地上相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，此外，中原以外的地区还相继出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（荆南）、北汉，10个小国政权。
【金木水火土已终】：以金木水火土五行，喻五个朝代的更替终结。
【十三童子五王公】：五代共13位皇帝，13位君主一共50多年， 如果平均计算，每位郡主只坐帝位三年多，在位时间很短，故喻为“童子”。
金圣叹解释为13帝，但是没算最后一个周恭帝柴宗训，有误。尽管柴宗训虚岁七岁即位，八岁被迫禅让给宋太祖赵匡胤，也不能不算为皇帝，如果柴宗训不是皇帝，他的禅让就是非法的，宋朝的帝位也是非法的。柴宗训的帝位，是被宋朝承认的，恭帝的谥号就是宋朝给上的。所以他应被历史认定为帝王。
那么五代应该是14帝么？现代史书上也认定五代时期有14个皇帝——也有误。这是把弑父篡位的后梁郢王朱友圭也当成皇帝了。朱友圭杀掉父亲朱温，自立为帝只有10个月，就死于弟弟的政变，死后被废为庶人。历史上一直都不承认他的帝位，现代人认他为帝，等于认袁世凯为帝一样，给篡逆平反，是不对的。
由此可见，《推背图》以13童子比喻五代13位帝王，是很准确的预言，准确的超越了近代认知的历史。
【英明重见太平日】：百姓终于迎来了英明治世的皇帝，可以安享太平了。
【五十三参运不通】：现在都沿袭金圣叹的解释：“五代共五十三年”，又误，有失天机！
古代以虚岁计岁，《推背图》也都是以年代跨度记年的。如第2象预言唐朝国运的“二九先成实”，谐音“二九乘十”，是290年。唐朝从公元618～907年，在《推背图》中记为跨度290年。如果按金圣叹的方法算，就成了289年。而五代，从907～960年，《推背图》该算为54年，所以本句不能按金圣叹之说解为53年。
再深入辨析：宋太祖陈桥兵变发生在960年汉历新年的第三天，赵匡胤黄袍加身——五代后周运数不通了，次日赵匡胤就回兵受禅登基。
所以本句应解为：五代历经53年零3天，运程就不通了——陈桥兵变，宋朝开篇了。
“参”：暗指“叁”，是大写的“三”，古代指“三”，如骖马，就是三匹编组拉车的马。所以，这里的“五十三参”，是预言五代的运数为53年零3天，精确到1天！
五代十国纷纷扰扰，但《推背图》这象预言的时间一天也不差！且文辞优美、气势恢弘，堪称中国古典文学中神来之笔。
这个绝妙的谜语，在《推背图》成书1300多年后，直到当代才破解开来，这也能印证《推背图》不是古人的伪作，也不是金圣叹编造的伪书。
“参”字还有一层含义，一字双关，“参运”，有算卦之意。“五十三参运不通”，更深层的意思，是参运到第53年，五代运程就不通了。那么，五代的第53年，也就是959年，到底参运到什么了呢？显然是959年荧惑守房的天象。只有结合精确的天象，预言才能做到一日不差的精准！
有人可能会问：《推背图》的作者能有那么高的天象造诣？不会是后人附会强加的吧？
其实何止这些？但是如果单单讲述《推背图》对当代的预言，没人信，只有结合历史的验证和奠定，才能可信地展现当今天象对人间的真正警醒。下一篇，我们会揭示《推背图》的真正渊源。
（未完，待续）
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从古今天象看正法修炼的延续(3)
——孔明传代李淳风，预言文化一脉承
1. 半人半神诸葛亮 家喻户晓神迹藏
2. 八阵图藏鬼神工，天数压抑志未成
3. 一生二命逸尘去，再造辉煌大唐风
4. 李淳风：数学、易学、天文学、天象学家
5. 天象文化的大成，预言文化的巅峰
[1]《旧五代史·周书·世宗纪》
[2] 《新五代史·周本纪》
[3]《旧唐书·武宗本纪》
[4]《宋史·太祖本纪》：“世宗在道，阅四方文书，得韦囊，中有木三尺余，题云‘点检作天子’，异之。时张德为点检，世宗不豫，还京师，拜太祖检校太傅、殿前都点检，以代永德。”
