大法书对你来说贵重不贵重？

【明慧网二零一七年一月十三日】读了《再谈敬师敬法的严肃》一文后，我深刻意识到了敬师敬法不是一个小事儿。文章中写到，同修因不注意大法书的摆放，不重视对大法书籍的保管和对师父法像的尊重，意识不到这些问题的严肃性，从而被旧势力抓住了把柄，以病业形式迫害同修的身体，有的同修甚至失去了生命。这些年来，很多同修也写了许多这方面的交流文章。

在此我想谈到的是另一个问题，有些同修把大法书籍和物品送到别的同修那儿保管。对这个问题，我交流一下自己的看法，不妥之处请同修慈悲指正。

今年，母亲(同修)搬家，我从屋子里翻出大量的大法书籍、《明慧周刊》、一些过期的真相资料及物品，其中有一部分是同修寄存在母亲处的。有的大法书籍母亲都忘了是谁放在她这里的。书籍保管不当，存在潮湿、落灰、发黄的问题。据我所知，同修把书送到我母亲这里后，基本就没有人来取回去，很多同修送来后，就再也不过问了。

帮我搬家的一位同修，看到这些大法书籍保管不当，生气的说：“同修把书送到这，不闻不问了，觉的和自己没关系了，这不是把法扔了吗？这是对法不敬，没有把法摆在重要位置。”同修又对母亲说：“以后谁再把书送来，你告诉他（她）自己保存。书保存不好，你也造业。”同修说的是气话，但是我觉的说的有道理。

我翻看了一下送来的大法书，发现许多是早期版本，没有改字。我想：是不是同修嫌改字麻烦，又要了新书；觉的旧书占地方，就把旧书让母亲保管，说是寄存，实质是不要了。

无疑这里存在着敬师敬法的问题，反映出来的是我们对大法的态度、对大法书籍的重视成度。

据我所知，同修把书送到母亲同修这儿，经常说的话是：“你这地方宽敞，我把书放你这儿。”试想一下，如果你把钱财或珍贵物品存放到别人那儿，你会一直不过问吗？你少了一个银行卡，会不会把家翻个底朝天？我们对比一下对待大法书籍和对待珍贵物品以及钱财的态度，扪心自问：我们把大法摆在了什么位置？我们珍惜了大法书籍和物品了吗？我们对待大法书籍是不是不经心，放的很随便？

对于发霉、发潮的大法书，母亲同修有责任，送书的同修就没有责任了吗？而且送书时的心态，我们认真找找：有没有怕心、有没有嫌改字麻烦、是不是觉的多余的书占地方，可是我想提醒同修，如果是因为怕心把大法书放在别的同修那儿，你到什么时候能不怕？如果是嫌改字麻烦，你尽没尽到修炼人的责任？如果是觉的多余的书占地方，你把自己家收拾利索了，增加了别人的负担，是不是为私为我的表现？有没有为保管书的人着想、有没有私心在？如果有的话，我们把这些心修去了吗？修炼无小事，何况这不是小事。我们真的应该去问问、看看存放在同修和亲朋好友家的大法书籍和物品了，这也涉及到敬师敬法的问题啊。

有的同修把大量的周刊存放在农村亲戚家的仓房里，仓房潮湿、鼠嗑虫咬、肮脏污秽之物散落书上，那些神圣的字句，怎么办？就是从慈悲的角度说，也不能让常人因保管不当无功而有罪啊！出现这样的现象，大法弟子能说自己没有责任吗？

有一位同修说：“有一天，我发现我家院子里有一包大法书，也不知道是哪位同修，隔着栅栏把大法书扔在院子里，一直没来取，同修怎么这样，有自己住的地方，怎么就没有放书的地方？”

大陆的同修都很羡慕海外弟子，因为海外弟子能见到师父。大陆同修对师尊很想念，有的同修说：“看早期跟过师父班的同修的回忆文章，说师父在她家吃过一次饭，多幸运，师父要是能来我家，我得高兴的不得了。”我们都知道尊敬师父，可是敬师的内涵中还包括对师父说的话尊重，师父讲的话，就是法。我理解，我们对法的尊重就象对师父的尊重一样。我们假设一下，师父要来你家，你把屋子打扫的干干净净，自己穿的利利索索，内心充满虔诚和敬仰，一丝一毫你都不能懈怠。可是，对待大法书的态度也是敬师的表现啊。再進一步说，作为修炼人都知道，师尊的法身就在你家啊，大法书的每一个字背后都有神啊，我们又是怎么对待的呢？

古代的修炼人，得到一本经书，珍贵的不得了；古代寺院的藏经楼，也是经常打扫。大法弟子，得到的是真经，使生命获得新生，比弟子们的生命还要珍贵，在九九年后，有多少同修用生命在捍卫大法，把大法看的高于一切。我们要珍惜大法，敬师敬法，这也是上界的生命衡量大法弟子的一个标准啊！

如果我们细想一下大法、生命和身外之物的关系，我们会发现，有的时候，我们没有把法放在第一位，我们纠缠在人中的名利、得失、观念和怕心之中，执着自我，忘记了自己是修炼人，没有以法为师，没有按照法理去修。所以当遇到具体事情时，包括被迫害时，有的同修就会把自己的身外之物：工作、安全、亲情、利益等放在了第一位，在怕心的驱使下向邪恶妥协，有的甚至放弃大法，失去万古机缘。

大法造就了我们的生命！神体的重塑、生命的回归靠的是大法。端正我们对法的态度，珍惜大法书籍，敬师敬法，以法为师。这关系到我们的修炼，真的是一个非常严肃的问题，希望引起同修的注意。