渐悟状态中修炼的一点体悟

【明慧网二零一六年九月一日】在明慧网上，我看到师尊的新经文《关于副元神一文引起的波动》，在读师父发表的经文时，我注意到师尊在新经文中有一处用“学员”，师尊说：“有的学员看到了某一点情况，那也是大法弟子慈悲救众生的表现，也是你们在救众生中，也是众生各自在乱象中的正负状态表现而已。”[1]

在第二天我又读了几遍新经文，师尊再次用“学员”两个字点化我，一瞬间我被这两个字震动，我流下了眼泪，我想：师尊知道我的不足，慈悲点化我，学员和弟子是有差距的，我要找自己的不足。

因为我是渐悟状态中修炼的。开着修的同修的缺点我也知道，容易以自己看到的东西为准，容易坚持自我，容易和其他同修形成对立。当同修找开天目的同修交流时，他能知道，想坚持自己、保护自己，不想被触及，不想被伤害，他就躲着同修。

因为都有人心嘛，关着天目的同修认为：你看的不对，是自心生魔，是另搞一套，把别的同修带歪了，你这是破坏法，有的甚至说开天目的同修是败类、是魔。话说的很重，开着修的同修也受不了，心受到很大的伤害，容易自我封闭，甚至一蹶不振。在荒废的时光中耽误了自己，也没有去兑现和师尊的誓约。

作为开天目的同修，你现在走的路是因为你有那样的一个史前大愿，要承担一定的使命，所以要走一段不同于其他同修的路。因为放不下自己，执着于自己悟到的理，执着于自己看到的东西，认为自己对，开始执着自己、封闭自己。

还有的开天目的同修，自认为圆满了，大法书也不看了，功也不炼了，人也不救了，就等着圆满了。同修说话也听不進去了，自高自大，开始目空一切，好象自己什么都懂，说话的表情都带有对别人的一种鄙视。

师尊用“学员”一词点化我，开着天目的同修，如果正法中执着于自己的理，执着于自己的本事，把自己看到的一点天机当作绝对真理，就不能真正以法为师，就放不下自我，就不能走出旧宇宙的局限，那么无论你在大法中修炼多少年，你都没有达到大法弟子的标准，充其量还是学员，因为你没有扎扎实实的向内找，没有修自己。

作为修炼人都知道，无论你看到还是看不到，都有许多复杂的因素在干扰我们。即使我们看到了，也只是在修炼中，因为同化了大法在某一层次的理，先天的本能在显现而已。来时我们都知道，回去时恍惚间只是看到一点，我们又有什么值得骄傲和自豪呢？又有什么值得固守呢？

另外空间极其复杂，各类生命无可计量，即使我们看到了，看到的也只是局部，何况还有那么多干扰，旧势力幻化干扰的因素也存在啊，它们也能演化师尊的形像来误导大法弟子啊，所以师尊讲法中多次提醒我们要“以法为师”。

所以无论我们看到了什么，听到了什么，都要用法来衡量，因为我们看到的不是绝对的，如果执着心很强，看到的和听到的都可能随心而化。

当有的同修对开着修的同修提出相反意见时，他不一定是反对你，你得允许有不同声音出现，你得用法去衡量，当时你可能出于执着、出于感情、出于面子维护自己，但是过后一定要好好对照自己，不要心胸狭小、视野狭窄，不要觉的你说的不对、你伤害我了，我不搭理你，下次看到什么我不说了，遇到同修躲开了，可是心里的执着去没去呀？心眼封闭着，不睁开，能认识到自己的不足吗？或者形成一个小圈子，坚持自己，心里看不起别的同修，认为同修不如你高，这已经在下滑了，提意见的同修其实是担心开着修的同门偏离大法。

当我看到什么景象时，我还没说出来，同修说自己悟到了什么，我觉的同修说的不一定对。但是我一转念，觉的自己看到的也不绝对，同修说的也许有道理。我只是这样一想，我发现我的视野和智慧又被打开了。不断的经历这样的事情，我发现自己的状态发生变化了，不那样执着自我、坚持自我了。我在衡量着我看到的一些景象，同修悟到一些事情的背后因素，我们的智慧在互相补充，做起一些事情来，真有攥起拳头、力度很大的感觉，把一些干扰破坏的因素及时清除了。

我们选择下走时，目地是为了拯救各自大穹的坏灭。我们在师尊面前签下誓约，要去承担一定的职责。我们出于拯救众生的一念，辗转来到了世间，如果我们执着自我，我们就背离了下走时的初衷，禁锢在人中。

在大法中，我们的智慧是师尊给的，我们的能力是师尊给的，我们将要成就的一切都是师尊给的，师尊看护着我们，造就着我们。我们只有放下自我，走师尊安排的路，才能大圆满。执着自我，抱残守缺，在自己的小范围内绕圈子，走不出为私为我的特性，就摆脱不了“成、住、坏、灭”的结局。

在新经文中，师尊六处用“大法弟子”，只有一处用“学员”，我觉的这一处真的值得我们同修深思，不要坚持己见，要体悟师尊这句话的良苦用心，跟上正法進程。

注：
[1] 李洪志师父经文：《关于副元神一文引起的波动》