比如我在与人交谈时,经常插嘴,很没礼貌。总是急于表达自己的观点,对别人讲的并不在意、也不关心,就是自己说自己的,想用自己的观点来影响他人。自己说完就完了,没有对他人的尊重。这种表现被台湾人称为“没文化”。
传统文化教育出来的人,并不是不爱说话,而是会静静听完别人说的,等别人讲完了,自己消化了,再想想自己在这个时候讲下面这番话合适吗,仔细思考后才开口。这与我那种不假思索就快速回答的方式截然不同。
最近我的牙变松了,我周围很多朋友也这样。台湾同修分析说,这是没修口,“说了不该说的话”,同时也是“该说的话,没有说”。她举例说,比如在与常人朋友聚会时,我们可能觉得与常人没有共同语言就保持沉默,其实那是我们用大法的正见来帮助常人的好时机。当我们用大法赋予的智慧,和符合宇宙规律的认知来回答常人的困扰时,我们能讲出众生从来没有听过的正见,不但他们会感动,他们背后的众多生活也会被我们的正见所触动。
我发现自己做事,目地性很强,功利性很强,就想迅速达到目地。比如讲真相,往往是一股脑把很多真相推到众生面前,总想一次就把真相讲透,一下就把全部东西倒给他。其实,就像画画一样,留白是非常重要的,“此时无声胜有声”,很多时候,把一个点讲透了,人们就能触类旁通,而无需我们蜻蜓点水那样泛泛而谈。
同样的道理,我们很想去掉党文化,但想在党文化中去掉党文化,那是不可能的,因为强烈追求的心态本身就是党文化。那种目地性太强的急功近利,好像做事很积极,但背后都有某种执着,非得把这事做成不可的决心过了头,就会变成执着。
那天我们去参观台湾故宫,这里的展品虽然没有北京故宫丰富,但他们把遥远的历史,用现代电视技术和文化创意的精美设计,融合到我们的日常生活中,整个展览显得非常有韵味,很值得细细品味。但我们看到一些大陆游客只是走马观花地看,只是抱着“我来过了,我没有落下”的攀比心态来看一看。反思自己,我很多时候也是不愿学习,不愿静下心来慢慢欣赏一件艺术品。快节奏的生活,仿佛毁掉了我静下来慢慢做事的宁静心态。
回归内敛宁静、顺其自然、尊重他人的平和心态,是我今后修心的一大项目。