庭辩时把公检法作为受害者

同修被抓后，本地整体配合较好，集体发正念，集中大范围揭露本地的恶人，在当地形成了巨大的舆论压力，致使有的恶人上门来道歉。还有同修到公检法人员家里讲真相，基本都得到了认可。这样的形势下，是否还要请律师？意见分歧很大。
　　
一些同修认为：无罪辩护那套词，大家都会了，自己完全可以为自己辩护，甚至同修的家属也能作为公民代表，为家人无罪辩护，所以没必要劳民伤财请律师。他们理解师父关于请律师的那段讲法，核心也在于讲真相，目前真相已经讲到位了，就是请来律师，在讲真相上也没有什么可推進的了。况且当前已经有几位为大法说话的维权律师被抓坐牢，律师未必再敢顶风为大法弟子发声。
　　
另一些同修认为：我们辩护只会照本宣科，律师毕竟比我们专业，能灵活面对变化的局面。律师从第三方宣讲，比大法弟子自己讲，力度要大，而且律师能见到监牢中的同修，能传递消息，这是我们所做不到的。师父《在明慧网十周年法会上讲法》中请律师的那段讲法，只看字面上的“讲真相”不行，涵义更深远。

结果整体上没有共识。坚持请律师的同修，绕过别人自己做。开始很多维权律师、甚至跟大法弟子合作过的律师不愿意接案，但是他们锲而不舍，终于请成了。出人意料的是，律师和他们很对立。
　　
（二）向内找不走极端，整体悟到要纯善
　　
既然律师已经请来了，原来反对的同修也参与進来，一同分析原因。
　　
原来，很多同修要求律师做无罪辩护的同时，当庭指出公检法人员执法犯法，践踏宪法和法律；还要求律师根据现在诉江的形势，警告法官，不要与江同流合污，以周永康为例，不要迫害大法最终害了自己；甚至有人说要做就做个大的，做到底，当庭递交诉江状，指证中共是邪教，以“利用邪教组织破坏法律实施罪”反诉江鬼。结果律师觉得这些同修神叨叨的不正常，不但反感，还拒绝配合。
　　
同修反复交流中，形成了这样的共识：律师之所以和同修对立，是因为这些同修是让律师去和法官争斗、对立，让律师替他们去冲锋，这里边有强烈的争斗心在。而且，对律师的要求太高，人家无法达到，等于讲真相讲高了给人吓住一样，起反作用。这样设计的辩护，是强烈指责公检法人员，激怒对方恶的一面，和顺着对方的执著去讲真相的要求相反。在法庭上一边讲真相，一边指责对方，只能起到负面作用，结果会更糟。这样的教训已经不少，表面上气势很大，最终效果很差，甚至加大了迫害。
　　
那么这次法庭辩护和辩论应该怎样把握方向呢？有同修说：无罪辩护要做，真相要讲，中共歪曲、践踏法律要讲，但是心态不要争斗，言语不要指责。
　　
关于诉江，师父说：“是啊，应该起诉它，（众弟子热烈鼓掌）全人类都应该起诉它。它害了所有的中国人，它也害了很多世界上其它地区的人。那么多人都因为它的谎言，将被拖入地狱。”[1]
　　
对此同修理解：公检法人员，当然也是被恶首迫害的，而且迫害得更惨，要毁掉生命的永远。所以庭辩要明确讲出：公检法人员也是这场迫害的受害者，是中共恶首的替罪羊，法网恢恢，公道难逃，象周永康这样为江卖命，结果也是很可悲的。希望公检法人员不要被恶首利用，随波逐流最终会害了自己。要把公检法人员引导到被迫害者的一边，也作为受害者去共同抵制迫害，绝不能当他们是对立面。
　　
还有人说：应该列举当前一些法院的善举，法院对大法弟子取保、判处缓刑、释放的那些例子，给公检法一些正面的能量，一系列能逐步走上去的台阶——这也是引导他们依法办善事。而不是上来就要求太高，象墙一样挡住他们。
　　
这样的庭辩方向，改变了长久以来控辩双方、大法弟子和法院双方完全对立的模式，从内心到形式上都体现了纯善，常人也能感受的到，得到了大家的一致认可。
　　
（三）律师巨变，全面配合
　　
这样再和律师交流，没想到律师来了个180度转弯，对这个新方向完全认同，并积极付诸实施。
　　
律师在看守所会见大法弟子，全面转达了大家的嘱托和鼓励，牢狱中的同修们也很振奋。内外形成了一致的配合。
　　
又有同修去办案法官家里讲真相，私下里结合海外的形势，讲了更多，都是本着善念，为对方考虑，真为对方的未来幸福着想，得到了法官及其家人的认同，表示出于职业无奈，会尽量帮助。
　　
（四）纯善的辩护，法官的变化
　　
这次开庭和以往大不相同。以前开庭，律师因为激烈的辩护，被法官责令架了出去；而这次，律师的辩论、说理很出色很感人，同修的法庭陈述也很到位，公检法一方对我方的发言，没有做实质的反驳，显得无奈、低落。
　　
法院没做当庭宣判，事后也一直拖延，早该有结果了，却没有音讯，一直拖延着。
　　
同修们认为，要按以前，早就下判决了，迫害起来没有顾忌，而现在应该是真相讲到位了，正的力量制约着邪恶。本案有的同修已经出牢了，公检法对他们也比较友善，另案处理，也不想再把他们判刑收监。这也是正义力量的体现，但是，毕竟有同修还在监牢中，表明针对此次迫害的邪恶因素没有被完全肃清，还在垂死挣扎，那么我们自身的问题出在哪里？
　　
（五）整体提高，重在过程
　　
后来有人了解到，里面的同修心不稳，急于出来，没达到师父讲的：“静思几多执著事　了却人心恶自败”[2]，也就是在这个环境中没达到标准，杂念丛生，越来越怀疑，“怎么我总背法，好象没用啊？还不放我出去啊？……”作为此次被营救的主体，可能问题就卡在这。

这些问题，其实我们早已通过律师跟他重点交待过了，让他心态一定要稳，放掉一切杂念，不行就不断背法，一念代万念。可能时间一长，懈怠了，嘴上背，心里狐疑。

外面同修给他发正念，也明显比以前费劲，功能很难打進去。
　　
师父讲：“我经常讲，我们不求世间的得失，是吧？我做事最注重过程，因为在这个过程中能叫人认识真相，在过程中能救度世人，在过程中能揭示那真相。”[3]
　　
在营救中，外面的同修积极配合，整体发正念，整体向内找，整体揭露当地的恶人，在本地社会上形成了正面的舆论压力，真相深入人心。整体修去了暴露出来的争斗、指责、贪大等等问题，形式一直在向好的方向发展，律师也由对立变为全面配合，公检法人员的变化也很大，打心里不愿意配合迫害。这个修正自己，整体升华，不断讲清真相、救众生的过程，走的比较正。
　　
还在监牢里没出来的同修，如果能稳定心态，达到大法法理的标准，哪怕达到字面上的标准，营救就会有大的突破。我们只能继续发正念营救，而不应再有求于结果——如果有求，反而是我们没有达到标准，也会被旧势力抓住继续迫害的借口。
　　
以上所悟，不当之处请大家指正。

注：
[1] 李洪志师父经文：《二零一五年纽约法会讲法》
[2] 李洪志师父诗词：《洪吟二》〈别哀〉
[3] 李洪志师父著作：《各地讲法三》〈大纽约地区法会讲法〉