世间八风须看透

【明慧网二零一五年十一月十八日】个人修炼时期师父给我们的参考资料中提到世间八风，也就是苦、乐、贫、富、毁、誉、贵、贱。这八样东西能煽动人心，所以被古人称为八风。八风看不透、放不下，就只能在人中摇摆不定、纠缠不休，无法举足在真修大法的路上攀登。

大法修炼，内涵极高，一上来就是高层次的理，一上来就在很高层次上修，所以个人修炼时期，包括迫害开始后的几年，师父都没讲人中表面如何，特别是情色、男女关系应该如何对待这种层次极低、古代小道修炼人都知道绝对不能沾边的事情，个人理解是因为这些太低了，不属于大法，大法弟子一上来就应该远远超越那些层次了，否则修不了大法。正法时期大法弟子的正宗功课是万古以来都没有讲过的真法、大法。可是就如同当初听课一样，师父告诉他大学的东西，他非要追问小学生的事情，因为就执着那个层次，甚至有人问小学生的问题时还带着按捺不住的显示心、欢喜心和贪欲。世间八风是只修如来法的修炼者都必须早早放下的，可是转眼正法修炼已经十六年了，这期间是否还有太多的大法弟子对世间八风都没看透呢？

比如一些同修为什么执着轮回转生呢？为什么执着自己哪一生当过常人知道的名人能人、帝王皇亲、巨富显贵？为什么不让人说？自私自我？为什么习惯性的标榜自己修的高、或者如何如何？很多都是因为在常人的层面看贵贱、贫富、毁誉、苦乐，所以内心深处不做这些就不舒服，觉的自己这一生在人中出身贫寒、不显赫、不富贵、卑微，那就从过去世的人生经历中找些安慰吧，用这些满足自己的执着，而不是赶快看透、放下。还有的人因经济状况比不了常人、或者在人中不是个出类拔萃的人物，就感不到满足。或者相反的，有的人则因为赚了钱，或有了地位、名望、“幸福生活”，就感觉高人一等，安稳了，自己了不起、不卑微了。这都是心在常人中把自己贬为常人对待而不自知啊。

陷在八风中，其实就是把自己当人、没当大法弟子，心里最看重的还是人，而不是一切为法来。说句笑话，你能当万古不遇的大法的弟子，你不显贵谁显贵？我们一上来就地狱除名，在过去小道修炼多少生多少世都达不到的层次上修，师父为我们承受和解开千古渊缘渊怨，给了我们无数法宝、建立威德的角色与舞台，我们要做的就是让自己的言行配的上这个身份。怎么还需要用常人专家学者、现代明星富豪、古代帝王将相的标签，才能自信、才平衡、才觉的人生不虚度呢？师父告诉我们宇宙中很高的神对能当大法弟子都只有羡慕的份，我们相信吗？明白为什么那么多神羡慕我们吗？不信师父讲的法，就不可能修上去，更不可能完成艰巨的救人使命。

有同修说常人就看重钱财势力，要让常人看得起，就得做到生意成功、家财万贯、成功人士。这种看法和说法，是不是还是没相信大法呢？要真是那样，师父为什么这一世不转生为国王、巨富、名人呢？自己真知道“大法弟子”这四个字的份量，就不会因为常人的身份不显赫而看不起自己、不自信。打个比方说，内心贫穷的人再有多少钱也会妒嫉别人、没有安全感和自信的，不是外在的因素造成的，而是自己造成的。再比如，一个好的帝王，他不需要用自己有多少家产、有多少权势，来向别人证实自己的尊严，他生来就是王者。古代范仲淹的“不以物喜、不以己悲”，是不是常人中的好人的境界体现呢？我们修炼前做到了没有、修炼后做到了没有呢？

一个人的品德、内质、德言德行，是无价的财宝、尊严、自信、福祉，何况大法弟子的心性和威德还都是从神圣无比的大法中修出来的，谁不让我们理智我们也得理智，谁不让我们自信我们也得自信，我们就听师父的，就能给世人展现出最纯正、最殊胜的，真把他们救了。

说到人中平淡、出身平凡，师父也告诉我们了，那是我们来世前自己的选择，放下了大富大贵大红大紫来当大法弟子，在苦中助师救人。其实衣食无忧的恬淡角色，何尝不是很大的保护呢！名利情这三样，哪样突出了都太容易造业和耽误自己，你不想造业别人和社会也会用巨大的业障怂恿你、变异你、污染你，在这个用“十恶毒世”都形容不了的大染缸里，你真能金刚不破吗？真是纯金，又怎么会看重这个大染缸中的名利情呢？更不会把这些东西视为珍宝、享受和荣耀来孜孜追求了。

当然，说这些不是要走极端，常人工作不用做好了，都去当要饭的，事业都不要了，都干最简单工种。也不是一说尊贵就都要好大喜功，而不是踏踏实实做好每件该做的事。大法的安排是圆容智慧的，我们真在法中实修，该有的都会有，不多不少，足够让我们救人用。修炼人自己不敢放的执着才是误区、障碍和死穴。

表达能力有限，匆匆写来，不当之处请大家以法为师。修炼太严肃了，愿我们更多大法弟子早日断绝与世间八风的纠缠，真正上到高层次上修，真修大法，用所剩无几的时间，实践神圣的誓约。