从歌德的《浮士德》说开去
作为撒旦红魔在人间的代言人---中共的老祖宗马克思，在创立共产主义的代表性作品—《共产党宣言》里，第一句话就是：“一个共产主义的幽灵，在欧洲飘荡着。”在传统文化里，幽灵指的就是鬼魂，是见不得阳光的，为了能在人间建立它的物质实相，在人间立足，它必须要吸引人去追随它，借着人的物质身体它才能在人间生存，进而形成大的组织，才能翻云覆雨，兴风作浪，在人间形成它的势力范围。要吸引人，就必须要允诺给人好处，人在世间有何所求呢？一部分人就是直接的追求物质生活、追求名声、金钱、权力、情欲等，这部分人好办，它就在宣言里告诉这部分人：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”（《共产党宣言》第一章）它蛊惑人们用暴力来推翻现有的社会秩序；另一部分人除了有物质需求之外，更追求思想上的满足，认为剥削现象不应该存在，以人有限的一生，追求所谓的绝对的公平，它就蛊惑这部分人：“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”，“共产主义要废除永恒真理，它要废除宗教、道德，而不是加以革新”，“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”（《共产党宣言》第二章）
“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”（《共产党宣言》第四章）
从上文我们可以看到，作为撒旦的代言人，为了完成魔鬼撒旦的目的，马克思把崇尚暴力革命——废除道德和社会秩序——建立大同世界这一撒旦毁灭人类的路径，加以系统化，理论化，迷惑了人类近一个世纪之久，按照这一途径，人们在崇尚暴力，毁灭道德和社会秩序的过程中，会进入大同世界——大家共同坠入的世界——就是撒旦所掌控的黑暗世界——地狱。
这也正是上文中歌德在作品——《浮士德》里所要表达的，在人认为的得到感官或世俗思想上的满足（认为自己掌握了代表进步的真理）的同时，却是最危险的时刻，因为这时魔鬼就在你身边，伴你随行，随时会拿走你的灵魂的。——为什么？因为你所谓的真理是以执着世俗的欲望为基础的，撒旦借着马克思的嘴告诉你，为了建立大同世界，可以以某种名义（比如以革命的名义，以国家的名义，以人民的名义，以社会发展的名义，以社会稳定的名义，以经济建设的名义等，视它当时的需要而定）任意剥夺别人的金钱、地位、权利甚至生命，因为他是“阶级敌人”嘛，可以“砸烂”（这是《共产党宣言》里的原词，从这里也可以看到撒旦对人有正统的信仰时灵魂归上帝管的愤恨）现有的社会秩序；为了达到一个虚假的所谓“好”的目的，可以毁灭人最宝贵的道德与良知。
而执着欲望——正是撒旦（魔鬼）教与一切正教的分界所在，我们知道一切正教都是教人无条件的向善的，要求放淡人的欲望，去除执着，修心养性，不断地提高自己的道德境界，返本归真，通过修行觉悟你自己，成就你自己，所以佛家称觉者，道家叫真人，从而达到更高层生命境界。
但是撒旦红魔还是有一个顾虑，因为人有正统的信仰时，它是不能任意剥夺人的灵魂归它所有，所奴役的，怎么办呢？它又想了一个办法——让人宣毒誓！通过宣誓斩断人与所信仰的上帝的联系，让你在宣誓时发誓：把自己的鲜血和生命献给它，为了它所谓的“共产主义”事业而甘愿牺牲你自己！因为撒旦就是暴力，是嗜血的，所以它的标志是红色的旗帜，上面有象征暴力的斧头和象征死亡的镰刀，它就让你对着那红红的旗帜——血旗宣誓！在撒旦教掌控的大陆，到了上小学的年龄，人人都要戴红领巾，入少先队，都要对着它宣誓，入它的籍！
从历史上我们知道，纳粹党在德国攫取到政治权力之后，在纳粹的德国，所有的在校生要么加入希特勒少年团，要么加入德国少女联盟，这两个组织都戴黑领巾，从黑白照片看，跟戴红领巾一模一样，并且要宣读效忠的誓言！黑暗的手段是相似的，也不断地被抄袭使用。
当人举着拳头对着共产党宣誓的时候，不管是主动的还是被动的，不论是你意识到的还是不那么太清楚的，只要你选择了它，你就成为它的一份子了。你宣誓的时候，也是它最得意的时候，因为它又多了一个奴役的对象，它会牢牢地占据你的头脑，主宰你的思想，掌控你的生命，慢慢地变异你；同样，你选择退出它，解除你的毒誓，选择与善为伍，也是和平解体它的过程，也就是撒旦红魔被销毁的过程。
但是就像歌德在《浮士德》的结尾里说叙述的那样，上帝最后还是派天使，使契约作废，驱走了魔鬼，引领浮士德的灵魂归天，这是一个光明的结局，也增强了人类战胜魔鬼的信心，因为上帝也不会对他的造物——万物之灵的人类不管的，因为人体是宇宙中特殊的生命，人虽然可以作恶，但人体同样具备了神性，一个生命如果认识到了这一点，他要向善，那也是他自己说了算，谁也阻挡不了。
所以这时人自己的选择就变得至关重要了，您是选择与撒旦魔鬼为伍，为它所奴役，还是退出毒誓，彻底解体撒旦红魔，选择光明与永生？
