谈谈“自心生”

【明慧网二零一二年二月一日】师尊在《在大纪元会议上讲法》中讲：“半神文化是有内涵的，相由心生也有这一层意思。因为人在社会环境中有自己的一个范围，自己的情绪会影响自己的事。大法弟子更是这样，因为承担了救度众生的使命，范围更大了。”“其实世人也有一个自己的范围，只是很小的一个场而已，不包括别人，人自己的情绪也会导致一些事情的结果。常人不知道‘相由心生’的这一层意思，其实就是自己的因素改变了自己的环境。修自己、向内找，这些话我说的都特别明白、特别清楚了，（笑）可是没有多少人能够重视这件事。就包括大法弟子做的事都是这个情况。”前几天，学这段讲法时，突然发现以前对空间场（或自己所负责的范围）认识存在很大的误区。

在我过去的观念中一直认为空间场覆盖的范围仅是工作环境、家庭环境，甚至仅是自身周围接触到的人，而且仅在自己念正时才起作用。到今天才明白，师尊交给我们的是涵盖了与我们所有有缘的人及因素，甚至他们所代表的因素等等，无论他们在世间的什么地方，无论距离我们远近。而且无论自己思想正与不正都起作用，正念起正向作用，不好的念头会影响众生。在有局限的认识下，以前自己还常常为力所不及、不能改变环境而无奈，实际上不正是被“自己划定”的空间场范围牢牢的框住了吗？师尊讲的这段法也学过了很多次，清理自己时也在念，可现在才发现清理的空间场范围却是那么的狭小。当我明白后，坐下来清理自己，默念“意念中清除自己思想中的不好的思想念头、业力和不好的观念或外来干扰”（《导航》〈二零零一年加拿大法会讲法〉）时，一个红色的东西（不知好坏，故如此说。如为正神请包涵）一闪就消失了，同时丢下一句话，大意是“那就交给你吧”。我想是师尊点化，让自己认识到不足。

因为在查找师尊以上讲法的时候，一致找到的是“自心生魔”，所以让自己不得不再向更深处查找自己的不足。实际师尊对这个问题已讲过多次法了，可自己到今天才明白一点。究竟是什么原因造成的呢？真的需要深思一下，在这之前我还得意于自己的认识与发现。表面上是认识的局限问题，实际上造成局限认识的背后原因才真正值得深思。细分析自己学法时的状态，学法不入心，执着于听新的、奇的、高的，急功近利，对师尊反复讲的法以为自己已明白了，造成读师尊的讲法却不入心，不去对照自己实修。师尊多次讲的不正是我们有不足，更要重视的地方吗？这才是原因所在。认识到此，我发现还有必要再追下去，看一下造成学法不入心的原因所在。发现是内心深处不愿改变现状，维护现有局面与利益，是怕心、安逸心在做怪，不想吃更多的苦，想躺在现有的状态中停滞不前，不想改变骨子里人的东西。所以学法才不能真正入心，这是一种变相的逃避。不仅是人为思想认识局限了空间场范围，让旧势力钻了空子，实际上这只是表面的认识。真正的原因象是剥洋葱一样，一层层的藏着埋着，不认真向内修真是解决不了真正的问题。

写到这我也明白了，为什么我在用“相由心生”查找师尊这段讲法时，一直按照“自心生魔”搜寻“自心生”了。我体会到一是真正造成问题的原因不是对范围的认识局限了自己，而是造成问题背后的执着心。障碍是自己的人心给自己设的局限，不解决人心只能是表面的改变，一点的改变，解决不了根本问题。二是安逸心等执着实际上一直是自己想改变、想去掉而一直没有去掉，甚至逃避去掉的人心。看来不下功夫，不直面它还真是解决不了根本问题。

通过今天写这篇心得体会也发现，写出来，写的过程和当初心里想的真不一样，在写的过程中会使自己认识的更清晰。不执于矛盾的表面，学好法，归正自己，让正念时刻覆盖空间场，才能更好的完成我们份内的事。“修自己、向内找”（《在大纪元会议上讲法》）是师尊交给我们的一个法宝，同时也对师尊讲的“修内而安外”（《精進要旨》〈修内而安外〉）有了更多的领悟。

以上是自己的一点个人体会。写出来交流，不足之处请批评指正。