近期对情的一些思考和认识（2）

在本地，我们看到一位女性同修表现出来对同修很有热心，为同修负责，为整体负责的心很强，对帮助同修尽心尽力，特别是对一些才从黑窝中出来的男同修，想让他们体会到同修之间的温暖，让他们在相互配合中尽快跟上正法進程。这些男同修历尽残酷的长期迫害，走了过来真的了不起，也不容易。他们中有不少已经在迫害中夫妻离异，有的一直是单身，从严酷的环境一下到宽松的环境，修炼人不注意就很容易放松，在如此善解人意，关心频频的女同修面前，由感激、佩服，再到好感，再到倾慕、依赖，视之为知己，最后无话不谈，开始是谈修炼中的事，最后内心中情欲泛起，竟对女同修产生了非份之念，而女同修却是有夫之妇。

其中有一位同修后来发展到异地后，都天天盼着女同修的电话，大小事都想要找这位女同修的地步，但后来同修自己清醒了，下决心要去除那些邪念。这些事真实的发生在我们身边，女同修可能没察觉，也可能多少有所察觉，这样的结果是否与女同修的初衷有所偏离？帮助同修是功德无量的大好事，但异性同修间事无大小过份的关心，过频的往来有时对同修未必是好事，很容易被邪恶放大人心钻空子。个人觉得，除必须在配合中要沟通和交流的之外，其它事尽量少谈为好，一定要有度，点到为止为好。

三、修炼人被不少异性倾慕是巨大的魔难

对常人来说，被众多异性倾慕是梦寐以求的快乐，可以极大的满足人的虚荣和欲望，但对修炼人来说这却是巨大的魔难，这说明自己的场已不足以抑制情魔色魔对他人的操纵。

修炼人被不少异性倾慕，此时一定要警觉和向内找。一些做协调工作的同修因自身的付出、能力、热心可能会得到周围同修的认可，长期在肯定和赞誉中，不注意时，名利心可能就会泛起，自我在不知不觉中膨胀。如果周围异性同修多了，在众星捧月式的环境中，情色欲望也可能被放大，这都需要我们加倍警惕。

要把异性对自己的妄念，非份之想视为侮辱（转变观念但并不动气），而不是值得回味和享受的美好感觉。一旦察觉，可以当面指出，善意的但坚决的杜绝和斩断异性的非份之想，其实这才是真正对同修好、对自己修炼负责。

我一次曾经和一位年轻异性同修同处一室做证实法的事，当时觉得色欲之念非常强烈，我在拼命排斥自己的邪念后，发现欲念并不减少，于是我坦诚的把我的看法和同修交流，讲明我们不应该互相有此非份之想。同修没有说话，脸很红，面露惭愧之意，瞬间，疯狂的欲念消失无踪，我和同修都坦然平和了。一旦有此种情况出现，可以曝光它，不遮掩，去得就快了。不要怕伤害对方的所谓“感情”，其实真的自己能跳出情用慈悲为对方着想，同修间都能正确对待，若有实在不清醒有失望感和认为受到伤害而远离的，我们也别看重它，同修嘛，一时过不去都可以理解，冷静下来可能就能清醒。

判断同修之间是否已产生了情还可以看到一种情况，这些年我们发现，曾有在男女关系上后来犯了实质错误的同修，或在配合中产生情的同修，开始在大家面前的表现就是很随便，互相已无尊重可言。这种表现就说明同修已在情中，已无慈悲，被情所迷，一旦发现有这种情况出现的时候也要警觉和向内找，正念帮助同修。

四、夫妻之间的忠贞不仅仅是行为

夫妻之缘是神安排的，夫妻之间能安守本份的，无论富贵贫贱都能不离不弃，神都会赞叹，一个善良的好人能做到对婚姻一方忠贞不渝，大法弟子更应如此。不仅是没有任何背叛的行为，连思想都不应有。曾有夫妻同修，妻子同修到外地对一男同修产生好感，丈夫同修在家里梦中被告之：妻子背叛了他。真是“人心生一念，天地尽皆知”。

当我们有了强烈的责任感、传统道德观念时，抑制和清除非份之念就变得容易。

五、用慈悲对待同修和众生

师父告诉我们“用慈悲去洪法与救度世人”（《精進要旨二》〈理性〉），我想，我们不管是对同修和众生都应是慈悲对待的，而不是用情，情是不稳定的，不可靠的，有局限的，不纯净的，从高层看是三界内的肮脏物质，这个情是焚身的烈焰，是让人理智不清的迷药。

用情和色欲对待同修，相当于在给同修加败物，让同修也难以保持理智清醒。在情中难以有修炼、向内找的状态，“情投意合”了就配合，情受到伤害了就配合不好，即使勉强配合，也是怨气指责。

用情对待同修，同修就可能也产生情，异性同修之间就是男女之情，色欲、妄念就较难抑制。在情中的人往往都是当局者迷，已不能看清自己过份、过度的言行。慈悲对待同修，同修也会被这个场纯净，“佛光普照，礼义圆明”（《转法轮》），神与神在一起哪会有人的色、情、欲？同修之间莫讲情，慈悲相助同精進。

常人有情，会用情来对待、维护或干扰我们修炼人，但我们却不能用情去对待他们，因为如果用情对待家人，家人的情更重，一时维护，一时干扰；如果用情去救世人，世人表现就会不稳定，今天表面明白了，明天又糊涂了，甚至又来参与迫害。

利用情是私和求，情只会带来失望，气不能制约气，情哪能制约情？唯有慈悲，清静纯净，无私智慧，能量强大，才能制约情，才能去除障碍众生得救的邪恶物质，才能有效救众生。

如何修出慈悲呢？个人认识，先得看透众生和生命的实质：都是天上的王和主，来到世间为得度，人间爱恨与情仇，只是戏中痴与迷。或许我们面前一个普通的常人、家人他就曾是一个巨大宇宙的王与主，能以这种角度看待同修和众生，真正为他们的生命和未来负责，就容易生出慈悲，不要特殊看待我们面前的任何一个人，包括同修和家人，特殊看待就在情中，对谁都能为其真正的生命着想才在慈悲中。

同时在实修中要修善，师父在《转法轮》中告诉我们：“因为修善可以修出大慈悲心”。及时去除归正各种着急心、争斗心，怨恨心，再从根本上启迪世人的佛性，我们面前的世人和家人也不再为情所困，他们变的理智和清醒时，如何不配合我们，帮助我们？在慈悲的强大能量中，正念就强，情魔解体，众生得救，魔难消散。

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