在同修病业假相中整体提高

昨天，终于同修丁打电话说计划着去看同修乙，问我怎么样，我本来犹豫了一下，但又想不对，于是说：“不行，得去，得把同修的事当成自己的事。”于是晚上我们一行七人到了同修乙家里。

同修甲还带了《二零一零年纽约法会讲法》，到了那里，同修几个人针对同修乙的病业假相和她進行切磋，后来，又拿出讲法中专门师父回答病业假相的部份，由我大声读给同修乙听。这个时候，同修丁和另一个同修己则在小声切磋，等我读完后，丁和己建议我们都回去。我刚才虽然在读法，可是隐隐听到了她们的谈话，知道两人是悟到了什么，于是和大家一起回去。在路上，我们就切磋了起来。丁和己说：“我们这样做是不对的。我们都在‘帮’同修提高，然而我们又能帮得上什么？一切都是师父在做，都是因为有法的力量。我们都是来‘帮’同修来了，这个事不对。”我一下子恍然大悟，对啊，当时在同修乙那里，自己瞬间闪过一个念头，“要向内找”，但是具体怎么找，却没有深挖根。原来我们没有做到向内找啊？

到了同修甲那里，我们整体切磋了一下，每个人挨个说了一个从听到同修乙出现病业假相后的思想念头，到去看同修乙的过程。说来说去，甲同修是怕同修乙如果过不好，会影响她的亲人及村里人对大法的看法，潜意识里有同修可能离世的想法。庚同修则老是围绕同修乙怎么怎么样，她是怎么想的，她现在是否信师信法等等。辛同修则也是从同修乙身上分析。壬同修则从见到同修乙吐出的血丝，心里不稳，想：“这个还行吗？”己同修则说自己本来想不去，因为发现有不符合自己观念的就不想配合。而我则也是抱着去“帮”同修的想法去的，包括在读《二零一零年纽约法会讲法》时，语气很不对，确实是在读给同修乙听，自己并没有学，好象是在说：“看到了吧，师父说这是假相，听到了吧，师父说你要坚守就没事”。自己却没有学，但是也看得出，根本没有触及到同修乙的心灵，没有触动她，自己则一直向同修身上去找，没有向内找。

这时候，我说：“我们每一个人给同修乙都没有加正念，你看看，让同修乙信师信法，我们自己却没真正信师信法，如果真正信师信法，那么对于同修乙出现的一切病业现象都知道是假相，没事，有师在，有法在，怕什么。反过来把对同修乙说的那些全用在自己身上，我们是一个整体，我们这一念一出，才能与同修乙的场沟通，我们都坚信没事，这一念形成强大的能量场，同时就影响了同修乙，首先我们才真正做到了信师信法。”对啊，当时我对同修丁说：“把同修的事当成自己的事”，其实是不对的，什么“当”成是自己的事，分明就是自己的事啊，同修出现病业状态，就象自己出现是一样的，我们听到这事第一念就是信师信法，都有师父安排，不会有事，这才是真正的与同修形成了一个整体啊，才真正是站在法上啊，而不是置身事外去想啊。

师父说过：“大家都知道，在修炼中的思想你不去有意想什么它自己就往出返不好的念头。为什么呢？不就是因为它有这个东西吗？当出现任何矛盾，出现任何事情，我告诉过你们，除了俩个发生矛盾的人要找自己的原因，第三者都要想想自己，为什么叫你看到？更何况我们直接是矛盾者之一，为什么就不修自己呢？”（《各地讲法四》〈二零零四年芝加哥法会讲法〉）更何况，我们一去的时候，同修乙正坐在炕头上学法，一直说“我没病”，同修丁说：“我们太注重同修的表面现象了，我们自己如果认为她没病，那我们这是去干什么？”大家这时都恍然大悟了，原来都是自己的心在这里挡着啊！

这个向内找很微妙，当听到同修出现病业假相时的种种不好的念头，不符合法的念头，都是我们要修去的。“作为弟子，当魔难来时，真能达到坦然不动或能把心放到符合不同层次对你的不同要求，就足以过关了。”（《精進要旨》〈道法〉）是啊，如果我们都能做到坦然不动，邪恶还有什么招呢？

同修们顿时都找到了问题的关键所在，从同修开始张罗着去看乙同修，看似偶然的每一个相遇，一个邀约，其实都是师父的苦心安排，让我们整体升华上来，在这件事情上共同提高。我们提高上来，观念转过来后，我们再去和同修乙共同学法，那就是另外一个状态了，表面上看是一样的，其实本质已经发生了变化。

这是本地刚发生的事情，我想这样的事情其实别的地方可能也有，于是把整体提高过程写出来，与大家共同切磋，不对之处，请同修慈悲指正。