最近在小组学习师父在一九九九年度的讲法时,原来师父早已经慈悲的教诲过我们:“要慈悲的对待一切人,遇到任何问题都找自己的原因。哪怕别人骂了我们,打了我们,我们都找找自己,是不是自己哪个地方不对了造成的。这能找到矛盾的根本原因,也是去掉为私、为我执著的最好办法。把心放大到原谅你个人修炼中的一切人,包括原谅你的敌人。”(《澳大利亚法会讲法》)遗憾的是自从迫害发生以来对师尊九九年以前的讲法学的很少了,没有重视起踏踏实实的修自己啊。
回首自己走过来的路真是修的太差了,特别是在做协调工作中,同修们曾经多次提出来过自己的错误和不足,而自己却总是两眼盯着别人。看到别人做错了什么事,总是去指责、埋怨,很少去原谅人家。而自己做错了事时,不是真诚的接受同修的批评意见,向内找自己的不足和原因,却总想让别人原谅自己。这种不踏踏实实的向内修自己,不能够原谅别人,甚至还经常用命令式的方式去做协调的做法,给本地区的证实法、救度众生也带来了很严重的影响。
师尊要求我们“把心放大到原谅你个人修炼中的一切人,包括原谅你的敌人”(《澳大利亚法会讲法》),可自己却连身边慈悲善念的帮助自己的同修都原谅不了,这怎么能行啊。究其原因就是放不下自我,被自我这一强大的执着包裹着,“把自己看成一朵花,把别人看成豆腐渣” 。认为自己什么都好,别人都不如自己。这种自高自大的思维,不就是邪党文化的那一套吗?这种思维不去掉,是不可能做到去原谅别人的。反过来如果我们能够原谅别人,不就是放下自我的过程吗?
在修炼中我也看到有许多的同修由于放不下自我这一强大的执着,在协调讨论问题时各执己见,争论不休,致使好多证实法的事不能落到实处,拖延着正法進程的后腿。
现在我明白了原谅别人有多么重要,它不但是放下自我的过程,也是成就大觉必须具有的善和慈悲啊。那我们就首先从遇事向内找自己的原因、原谅别人做起吧。
一点浅悟,敬请同修慈悲指正。
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