我多次听到这样的一些说法:那里(黑窝)不是人呆的地方,出来也好,少受点罪,多做三件事,再弥补;也有的说,那里没几个人能坚持下来,与其在那里坚持到最后再妥协,不如早点写保证出来,可以多做事。这些同修把做事当成修炼。还有的讲:都什么时候了还妥协。言外之意是:都到了最后了,时间不多了,咬咬牙就坚持下来了。说到底还是执著时间。
师父多次告诫我们转化是绝对错误的,特别是在《师父在海外电话会议上的讲法》中提到:“知道转化意味着什么吗?其实神看到的是:出来揭露迫害是承受不住了啊,求出来的心才是真正放不下的执著呀。大法弟子们在任何情况下都绝对不能向邪恶转化,即使是为了揭露迫害,那揭露迫害本身也不是大法弟子修炼的最终目地,所以不能叫还没有完全去掉常人心的其他学员效仿,更不能在学员内部网站对学员宣扬。”“修炼是严肃的,我叫你们修成的是神,同时能证实法,才把大法传给你们,给予你们从未有过的永远的荣耀。不是为了叫你们单纯在反迫害中成为常人的英雄呀,是在否定旧势力的安排与迫害中证实法,从而走向神。”
对照师父的话,有上述言论的同修与师父讲的那种人有什么区别呢?其实大家都知道转化是绝对错误的。可是为什么一到关键时刻就有这样的人心表现呢?带着这样强大的执著发正念,解体邪恶,能达到目地吗?那不是再给邪恶输送能量吗?因为我们发出的念都是不纯的,都是在承认邪恶的迫害,那么邪恶是不是觉的它们对大法弟子的考验是应该的呢?因为有那么多的弟子没有达到法的要求嘛!
还有的同修对于同修被放出来持一种常人似的关怀。常说的一句话是:回来就好。对于同修的思想状况、是否走了弯路、能不能在法上坚定,不去过问。甚至会说:不要再提对方的过去,师父都在给机会。
作为一个修炼人,不“转化”只是一个基本要求。会不会在自己修炼的路上留下污点,这不重要吗?当然师父慈悲给我们机会,但是不能成为我们为自己开脱的理由,那是不敬,是有罪的。
其实,一个精進的弟子即使一念之差做错了事,或邪悟后能幡然省悟,对其本人来说那种剜心透骨的痛,是那些明知是错、但反应麻木的人,难以理解的。对于这部份同修,你不需要再对其说什么,对方自己就知道总结教训,查找不足,在今后的修炼道路上,加倍弥补,越走越正。
相反,如果不能做到这一点,不能认真的总结教训,找到自己的根本执著,怎么能走正今后的路呢?为什么有的同修被反复迫害,反复的向邪恶妥协,不值的我们深思吗?
师父叫我们遇事找自身。一件事发生了,让我们听到、看到都不是偶然的。在此我想提醒持上述几种观点的同修,好好查找一下自己。如果迫害发生在自己身上,你会如何?这里不是承认什么,我只是说这样的同修,人虽然是自由的,但心已经向邪恶妥协了。如果持这种心态的同修不是一个、两个,而是更多,那么何谈解体监狱、劳教所的邪恶呢?为什么监狱、劳教所的转化率居高不下?为什么绑架案持续发生?与我们整体的状态不无关系。
还有的同修说:解体黑窝里操控邪悟者的邪恶因素,是这些人助纣为虐,害的我们被转化。解体操控邪悟者的邪恶因素是正确的,但把转化完全归罪于此,就有点向外找了,你如果正念坚定,谁能动的了你?我们地区就有这样一位同修,被绑架到劳教所,警察不敢安排人做她的工作。害怕说服不了她,反被她同化。也确有不自量力的邪悟者主动向警察请求,找她谈话,但几次谈话下来,邪悟者思想产生了波动。从此恶警再不敢做这样的事。师父说:“一个不动,能制万动。”(《精進要旨二》〈去掉最后的执著〉)的确如此。
我们时常还犯这样的错误,同修被绑架了,有的同修就开始找同修的不足,并论证这是同修被邪恶迫害的原因。这是不是在给邪恶迫害同修找理论依据呢?大家都知道不对,却“屡修不改”,为什么呢?要我说还是向外找,如果我们总结同修被迫害的原因,是为了反观我们自己是不是也存在这些问题、还存在哪些问题?从而提高上来。那么邪恶就不会在迫害了这位同修之后,再从我们整体中寻找下一个目标。大家都提高上来,解体邪恶才能更有力量。
还有相当一部份同修对家属或家属同修,向邪恶花钱把亲人买出来,持不置可否甚至认同的态度。大家想一想这是一个什么场?有同修把“向邪恶花钱”比作向邪恶输血,那么“持不置可否甚至认同的态度”,叫我说就是给邪恶输送能量了。这或许能把同修买出来,但往往害了同修,因为邪恶会借机利用亲情动摇同修的意志,同时会加重本地区乃至监狱、劳教所的邪恶环境,正念不强的同修会认为不花钱、不妥协就别想早出来。而且这样做的结果也把不明真相的家属害了,他们对同修更加不理解,从而严重干扰同修证实大法。
以上是我们地区存在的一些问题,在此写出来,希望引起大家的重视,我们整体提高上来,不让邪恶钻空子,才能把我们证实大法、救度众生的事做好。不妥之处,请慈悲指正。