李有甫 |
大赛评委主席李有甫表示,由新唐人主办的“全世界华人武术大赛”是一场弘扬中华传统武术的盛会,全世界各门各派的好手云集,是过去武术界从来没有过的。
李有甫说,从“黄帝战蚩尤”的“角抵”式摔法算起,武术在中国已经有几千年历史,在传统文化中占有重要位置,而武林高手匡扶正义、惩恶扬善、尊师重德的故事也代代相传。
他表示,传统武术是中华民族神传文化的重要组成部份;包括道德修养、艺术技法、养生强身、防卫和止恶扬善等几个方面;“还有艺术性,有表演的价值;它还有修炼的成份,尤其是讲究武德。这几个方面都具备,才是真正传统武术的内涵。”
“传统武术它的艺术性表现,不是光外表的艺术性,它是从内在表现出来的,内外都有。”李有甫强调,传统武术是内外合一的艺术形式,各类拳法都有它的特点。不仅仅是外在的表现,内在才是关键所在;而“武德”才是传统武术的内涵所在。
李有甫表示,武功中确实有点穴、解穴、飞檐走壁等,但是一旦学习飞檐走壁,就不能跟别人讲自己在学练这种功夫。人一有显示心,这种功夫就练不成;练成后出现显示心,功夫也会消退。
因此李有甫强调,道德对于习武之人是极为重要的,而道德也不是一般人想的那么简单,“道”是创造天地万物的原理原则,“德”就是如何依循这个宇宙间的原理原则。道德,可以说是贯穿武术、气功、中医养生的根本基础。
李有甫指出,传统武学近代遭逢文化大革命浩劫,许多武术大师被关或枪毙,造成极大断层。有些拳只是练打,没有武术的内涵,它只是练打架,所以代表不了武术。而中国近年推展的新武术,不分门派,“就是翻跟斗、体操和样板戏的结合,让传统武术内涵消亡殆尽。”
李有甫表示,传统武术包括养生、止恶扬善、艺术表演、与修炼四种成份,尤其是讲究武德。这几个方面都具备,才是真正传统武术的内涵。
背景资料:
李有甫今年六十岁,自十二岁开始习武,是中国武术名家陈盛甫、陈济生的高徒。他既有武术功底和气功功能,又有理论研究功底,后来更成为中国中医和气功领域中的知名人物。