走正、走好这最后的时刻
一开始，甲同修并没有说，恶警见甲同修不说，就审问她丈夫（常人）。平时甲同修所做的一切事都不让丈夫知道，她丈夫什么都不知道，但恶警骗她丈夫说，如果你能说出来别人，就放了你妻子回家。她丈夫知道邻居家有个老太太炼功，妻子经常去她家，东西一定是在她家拿来的，他就要说出邻居的老同修。同修甲见丈夫要说，便着急了，正念也不足了，想老同修七十多岁了，并不精進，根本无法承受这件事情，就开始想谁能承受的了呢？她认为同修乙这么多年看守所、劳教所都呆过，而且正念很足，为了丈夫不说出老年同修，便把乙同修说了出来，恶警又追问乙同修在哪来的书，因为乙同修不具备做书的条件，她便把一切都推到了丙同修身上，丙同修去年已被迫害致死了。后来她被放回家。
由这件事，我想起了在二零零一年的时候，我刚从劳教所回家不久，由于同修的不慎，我被绑架，当时恶警在我家抄出了新印的《转法轮》、经文、粘贴、新讲法等。那时恶警非常嚣张，审问我两天两夜，当时我刚从劳教所回来，什么都跟不上，对发正念也认识不清，就在心里反复背正法口诀，恶警见我不说，就装作要送我去劳教的样子。我当时就想就是脱掉这张人皮也不能去劳教所，更不能出卖任何同修，但也没想要回家，当时认为恶警在我家抄走那么多东西，根本不可能放我回家，当时头脑中就一念，宁愿扔了这张人皮，也不能出卖同修，更不能去劳教所。
恶警对我实在没办法了，就逼骗我丈夫，如果你说出你妻子和谁来往就放你妻子回家。我丈夫也是什么都不知道，但他认识经常去我家的协调同修，他当时就要说，幸好我妹妹在他跟前，我妹妹尚未修炼，但支持大法，我妹妹就用脚狠狠踩了我丈夫一下，我丈夫不知什么原因便没敢说。也许是我实在不想让同修再遭受迫害的心，师父帮我，没让我丈夫说出来，同时外面的同修在给我发正念，整体都配合的挺好，两天后就让我回家了。我当时感激师父的心情无以言表。
对这两件事，我想说的是，我地区还有一部份同修家庭环境没开创出来，就什么事都不能让家里人知道，特别是有的同修家属还很抵触大法，有时当着同修的面就说，你看你们炼法轮功的某某，说不上哪天，我就把他整進去（意思是被抓起来）。我媳妇没事还好，要有啥事，我把你们这些人（指他认识的同修）都送進去，等等。每次给这样的同修送周刊、资料都很费劲，得找机会，等没人了才能把东西拿出来，有时得很长时间找不到机会，时间长了她丈夫也知道谁给她媳妇送周刊等东西。
我想我们都是修炼人，都应该为别人着想，自己家环境不好，是否应该自己出来拿周刊（只是指个别极少数同修），不要在家里等，或者定好在什么时间、地点准时去取。这样可节约同修的时间。同修的时间都很紧，同时也是对同修负责，对整体负责。
还有的同修认为自己的丈夫、孩子都支持大法，便毫无顾忌，一点都不背着家里的人，使家里常人什么都知道，东西到处放，有时常人来了都能看见，我认为这是不注意安全的表现，毕竟邪恶还存在，这不是说没有正念，在关键的时候，修炼人也有把握不好的时候，你怎么敢担保不修炼的常人在什么情况下都能做好呢？
另外，为什么要发生以上的例子，我们看到、听到的能是偶然的吗？第三者看见不都要找一找自己，更何况发生在我们身边的事呢？师父还讲过“怀大志而拘小节”的法。在邪恶还没有完全解体之前，我们绝不能掉以轻心。
我们做什么事，首先都要为别人着想，为同修负责，为整体负责，更为了众生不造业，我们不要怕麻烦，怕费事，看似小事，不注意。往往事情就出在不注意上，不是指责，只是提醒大家。我们这么多年惨痛的教训还少吗？我们走到今天应该更成熟、更理智、更智慧的做好三件事，走正、走好这最后的时刻。不对之处请同修慈悲指正。
