就面对绑架案的一点反思
邪恶的绑架、抄家等行动多数选择在晚上，虽不在晚上也采取突然袭击的办法。突然袭击就意味着恶人经过了充份的准备，而我们是无备的。对于坏人的突然出现，如果不是正念很强，都会出现不同程度的慌张、手足无措等现象。就会连发正念都忘记了，就算发正念效果也不够好。这时最需要的是冷静下来，发正念，求师父加持。不要忙着去开门、答话等，匆忙就会被邪恶原先设好的圈套拉着鼻子走。不要配合邪恶的任何要求、命令和指使，而反过来由我来拉着邪恶的鼻子走。
为了说明问题，现举一例，做一些反思。
某日晚上十时，一群有些穿着警服、有些穿着便服的恶人到甲同修家非法抄家与绑架人。邪恶出现时，同修儿子去开了门。第一步就配合了邪恶，虽然不是同修开的，但同修必须阻止他。
我认为正确的做法这时应问他们是什么人？有什么证件？办什么事等？并指出他们夜闯民宅是犯法的，需马上离开。
接着他们问同修：“你是×××吗？”（同修是外地搬来的，他们不认识）答：“不是”。
这答法是不合适的，修炼人应讲真话。但当邪恶迫害时，对一些事情，如果讲真话就会被邪恶利用做迫害的借口，讲假话则失去修炼人的堂堂正正。正确的做法应是，不去回答其问话，而抓住其问话的漏洞、无理与荒唐，反过来向其问话或驳斥其问话，反客为主，就主动了。这时可说：“你们无故夜闯民宅，我还没有问清你们的名字，你们倒问起我的名字来了”。
恶人继续问：“你炼法轮功吗？”，答：“1999年7.20前炼过，以后就不炼了”。
此答法有两点错误，第一，邪恶并不知道他有无炼过法轮功，现在无必要告诉他们，给对方以迫害的借口。第二，说现在不炼了又说了假话，没有堂堂正正的说大法的美好。就是说，真话说不得，假话也说不得，就只能用另一种说法。其实这时可说：“原来你们是来查法轮功的，谁是法轮功，人们说公安局、六一零那里都有黑名单的，你们为什么不问他们，据我知道，炼法轮功的都是好人，迫害好人要遭报应的啊！谁指使你们来的，不要做了别人的替罪羊啊！”当然如果邪恶完全知道自己是法轮功学员，就可以堂堂正正的以自己的亲身经历说真相。
恶人又问：“你那天发的资料是哪里来的？”（注：同修在小区发真相资料被举报，当时没有被追查，现在过了近十天才来找事）。答：“我去买菜时，别人放到我菜篮里的，我觉的好又发给了别人”。
这答法不能说完全不好，不说出资料的真正来源有对的一面，但承认了自己派发过资料，给邪恶提供迫害的借口。正确的做法是，根本不要去承认自己发过资料，因为他们不是现场抓住获得证据，而是别人举报的，他们无法证实自己发过资料，也就不存在资料来源的问题了。就算真有这个资料他们也无理来追查。可以这样说：“我不明白你们问什么资料，什么内容的？什么题目的？再说，资料有什么好查的，现在满街都有人发资料，什么产品广告，什么假奶粉、假药广告都有，你们为什么不去查。而且《宪法》明文规定‘公民有言论、出版的自由’，那些真正有益的资料你们还查什么？你们这不是在反《宪法》吗！”
接着他们强行搜查了屋子，一无所获，但坚持要把同修带到派出所录口供。同修说：“我不会跟你们去的，我宁可撞死在这里也不去。”
这说法不对，这不但不能说明自己不怕死，反而说明自己是怕死的，且邪恶会说我们以死要挟。我们不是要完成助师正法的大愿吗？为什么要死呢？正确的做法是边发正念定住他们，边警告他们，绑架公民是犯法的。就算达不到马上定住他们，也有利自己的正念之场，有利于下一步行动。最后同修被绑架到派出所，按同修说的话录了口供并签了名才放回家。虽然没被進一步迫害，却是配合了他们，被他们备了黑案，也是做得不够好。
通过这个例子，我想举一反三的说一个问题，就是我们是彻底全盘的否定旧势力的安排的。它的出现都应被否定的，但万一它出现时，如果在现场的正邪之较量中，一思一念都否定旧势力的安排，每一个行动每一句话都不去符合旧势力的安排。我们就能销毁邪恶及其带来的魔难。
我认为旧势力有一个重要的方面就是通过党文化几十年的灌输，在我们的一思一念中实行它的安排。我们只有认识党文化的邪恶，在一思一念中清除党文化，归正自己，才会在证实法中不走旧势力安排的路。
我们虽然口上也否定党文化，但在潜意识上却经常承认了党文化。例如当警察出现时，会认为他是代表执法的，自己是代表违法被抓的，他是审问的，自己是应如实做口供的。我们为什么怕警察？就是意识中有很多错误的观念。如果把观念反过来，认识到我是合法的，他才是非法的；我是守法的，他是犯法的；我是审问的，他是应如实回答问题的。这样我们就能在现场做到一点都不配合恶人，不被恶人拉着鼻子走，而反制恶人，反而由我来拉着恶人鼻子走。
现举一个正面的例子，同修乙发真相资料被人举报到居委会，一天居委会突然打电话给同修乙，问：“你现在还炼法轮功吗？”答：“这么好的功法为什么不炼”，接着讲了许多炼功对身体怎么好的实例。居委说：“既然法轮功那么好，还看那些书吗？能不能借给我看一看呀？”同修这时警惕起来，知道他是为资料而来。于是反过来问他：“这些书我都想看啊！你有吗？有就借给我看看吧。”对方见套不出东西来，就叫同修去居委会一次。同修答没时间。但居委会不死心，过几天又打电话来。一说法轮功，同修就问他，如果你有病时，什么医院都治不好时怎么办？你家里的亲人有病时，无人能治好时怎么办？对方说：“你不要讲这些，只要回答我一句话就行”。同修知道他又想问资料的问题，就说：“你也不要讲那么多，就回答我刚才讲的问题就行，你回答我一句话，我就回答你一句话。”对方见僵持下去也无结果，就断了电话。再也不打电话来。
邪党在几十年的政治运动中，在迫害人方面积累了许多经验，形成了一些套路，如果陷入了它的套路去走，就只有被动招架的份儿。我则偏不走其套路，而专找其破绽还击，就变成我是主动的，它是被动应付的。当然我们说话时应是慈悲祥和的，而对其背后的邪恶因素应坚决清除。
本文只是抛砖引玉，相信同修有更好的思路。
