超越之美天上来

文: 林也
【明慧网二零零七年三月十一日】事物之存在，形神一体；形现于外，神藏于内。神通过形去体现，形为神之存在作承载。凡事物之表现形式，无论是直接还是间接，明确还是隐讳，都是在展示其内涵本质；有怎样的内涵本质，就会有与之相适应的外在表现形式。

新唐人全球华人新年晚会，之所以能逾越东西方文化及不同价值观的界域，博得东西方各界人士的一致称誉；之所以能开启人们的心扉，对人们心灵产生如此强烈的震撼，除了神传文化那博大精深的内涵所具有的莫大感召力之外，晚会那精美绝伦、超凡脱俗、令人耳目一新的艺术表现也是功不可没。换言之，正是由于晚会那优雅而崇高的形式美，方使得神传文化的内涵得以充份展现；正是由于二者的完美结合，才使得晚会打造的如此和谐完美，浑然天成。

美，秉承于天地，乃事物纯真、祥和、美好、圣洁之一种自然属性，是浩繁宇宙万事万物之多姿多彩的一种自然展现。因此，艺术美的打造，如能顺应宇宙特性，艺术的再现天地万物之美好属性，那么这种美一定是高雅、圣洁和动人的。

新唐人全球华人新年晚会，给人的第一美感是其绚丽华美、多姿多彩的服装及首饰。然而，这些服装首饰虽绚丽多彩却不妖冶，雍容华贵却不骄奢，款式考究却不夸饰，亮丽艳美却不落俗，真实的再现了古风与神韵，达到了至当不易的绝佳艺术效果。舞台上所展示出的服装首饰，所要体现的是从天国到人间、从久远到盛唐直至现代的时空上大跨度的节目内容，因此，每个节目中的服装首饰看上去是独具千秋，自成体系。然而，它们总体上却又仿佛被一条无形的主线所穿引，具有小中见大，一脉相承，浑然一体之感。可以说，正是由于晚会的服装首饰能秉承于天地，恰到好处的再现了神传文化的神韵，因此才获得了如此古朴自然、崇高优雅且超凡脱俗的效果。

本台晚会的服装首饰别具洞天，而烘托人物故事的舞台背景及灯光也是独具匠心，具有极大的感染力与震撼力。这些舞台灯光和背景，无论是展现仙界还是描绘人间，无论是再现历史还是刻画现实，都给观众带来梦幻般美的愉悦，那是一种辉煌壮丽之美，宏大高远之美，幻化超凡之美。毋庸置言，这是一部部意旨高远的大手笔，是一部部具有开创意义的鸿篇巨制；没有绘天画地、包容乾坤之气概与心境之人，是万万也制作不出来这般超然之美的。

舞台艺术的效果如何，很大的原因取决于表演者的形体动作、表情、眼神等的运用。尤其是在大型舞蹈中，要想达到理想的艺术效果，除了精湛娴熟的形体语言的运用，包括表情、眼神等的传神作用也是极其重要的。我们看到：演员们的动作却是刚柔相济，舒展洒脱，雍容大雅，轻妙飘逸，大有空灵的神风仙骨之感。并且，整体的配合协调也是十分默契，因而使得整台晚会达到了一种天衣无缝般的完美和谐。再者，从演员们的神情中，观众们再也见不到在一般艺术中司空见惯的伧俗与妖媚，所传递过来的“神”皆为纯正，刚毅，祥和，优雅，圣洁与神圣。无疑，这是一种超越于形体语言的内在真美之外化，是演员们那纯真、祥和、善良的本性以及其精神境界的一种自然显露。正因为如此，这一冰清玉洁、纤尘不染的真美，才具有一种能荡涤污垢、包天容地、溶化冰雪的无可抗拒的伟大力量。

在这台晚会的节目中，观众们不仅看到了娴雅、恬静等女性的娇柔文弱之美，同时也领略到了男士那粗犷、坚毅、跃动、奔放等阳刚之美。与之相映成趣的是壮丽辉煌的历史再现和壮阔宏大、气势磅礴的场面等。这一朝气蓬勃的动与力之演绎，既艺术的再现了凝重浑厚的历史，也诠释了生命属性之一的动律之美，因此，她带给人们的是精神上的振奋向上，意志上的進取向前，情操上的陶冶净化。本台晚会中，这种刚柔相济，文武兼备，动静结合的妙用，产生出了极佳的美学效果，这正是本台晚会能秉承天地、效法自然之光辉结晶。

寓意高远的意境之美，是本场晚会的又一美学闪光点。本场晚会的节目，从时空角度看，跨度极大；从内容与主题上看，更是涵盖乾坤，包罗天地。本台晚会在诠释博大精深的神传文化主题时，摒弃了以往文艺中在表现大主题时的冗赘、陈腐、怪诞的表现手法，取而代之的是简单、明快、直接、干净、纯正。然而，简单、明了、纯正不仅不影响主题与意境的展现，反而获得了单刀直入、事半功倍的奇效。正因为如此，才使人们获得了一种未曾有的淋漓酣畅、活泼明快的精神愉悦。

从观众反馈的信息看，透过这些节目，观众们不仅读懂了神传文化的主题，认同了神传文化的超越之美，也领会了本场晚会那立意高远的意境。古人用“绕梁三日”来形容音乐之美妙动人，本场晚会所展现出的高远深邃的意境，绝非三天五日所能消失的，她将反复撞击和震撼生命的本源，将在一个生命的本源中回荡并影响直至永远。

艺术之高远的主题源于高远的内容，超越的形式美取决于超越的文艺内涵，而高远主题与超越形式美的打造与展示，则要求具有志趣高远与境界高尚的人去承担。换言之，演绎神传文化，需要传神的文化；诠释神传文化，需要志趣高远与道德高尚的人。本台晚会所展示出的形式美，正是作为法轮功修炼者的演员们对神传文化的深刻理解和修炼境界的一种真实体现。

因此，我们说：这种超越之美，她并非出自于这个俗世，而是来自于神传文化，来自于法轮功修炼者的修炼境界，来自于伟大的宇宙大法。

我们看到：本台晚会所展示出的这一超越之美，已远远的逾越了人们的感官，正化作一股巨大的力量，成为润物于无声的春风细雨；这一超越之美，是秉承新天地之美的一种造化，她业已冲破了原本美学之羁绊，在展示美好的同时唤醒人们封尘已久的记忆；在荡涤陈腐的同时也在开创着美学的光辉未来。