对当前整体配合揭露当地邪恶的一点思考（二）

许多同修通过学法和与同修交流已经转变了这种观念，但还是有一部份同修，直到现在还没有转变，从镇压一开始，就觉的自己在和政府对着干，反对政府了，觉得自己做错了，感到理亏。后来师父让做好三件事，心里觉的应该做，但总是偷偷摸摸的做，象完成任务一样，不是“用心去做”，不能堂堂正正。自从《九评共产党》问世以来，又觉的自己参与政治了，思想老是转不过弯来。一有同修被抓了，就以为是我们传单和粘贴做的太多了，引起了邪恶的注意招来的，认为是揭露邪恶造成的。

这两年，我们地区曾有过不少这样的教训。在此举一例（希望被涉及到的同修不要介意，这只是为了在法理上切磋，不是为了给个人下结论）。

某同修2004年曾写过揭露当地邪恶迫害的文章。上网曝光后，据说被市里某恶警发现，下来追查。通过本地一恶警找到该同修的亲属，追问是谁给上的网，让该同修到公安局去一趟。结果这位同修心就不稳了，找同修拿主意，有的同修主张不要去，这是设的圈套；有的同修主张迎上去，找到这个恶警给他讲真相，正念正行，大家一起正念加持。可这位同修最后还是没能稳固正念，过了不长时间被邪恶蹲坑，在自己家楼下给秘密绑架了。

同修失踪后，有些同修就开始埋怨上网的同修不负责任，为啥给真名实姓发出去了？不为同修的安全着想……。这件事在同修中造成很大的影响，到目前为止，许多同修（也许L同修自己也包括在内）都普遍认为不该真名实姓发给明慧网，认为揭露迫害才招来的麻烦。因此这两年来，再也没有人敢写揭露迫害的文章了。有的在劳教所遭受很严重的迫害，回来很长时间了，但迟迟没有给行恶者曝光，怕写出来遭到恶人的报复，再遭迫害。

师父曾在法中讲过，邪恶是最怕曝光的。我们大法弟子写揭露邪恶文章不也是清除邪恶的过程吗？请这些同修再静下心来，重温一下227期周刊《向当地民众揭露当地邪恶》这篇文章和师父的评语吧，在此就不深入探讨了。

那么今天我想就这件事与同修切磋一下。我们暂且不说同修间该不该互相埋怨，就是否因为真名实姓揭露邪恶而出的“麻烦”分析一下。

据我所知，那次上网揭露迫害文章，当时我们地区正处在上网受阻、与明慧联系还很不顺畅的情况下，是外地同修帮助发的；先后发出几十篇揭露迫害的文章，都是真名实姓写的；也有几篇已在明慧每日新闻上发表，有的还做了本地揭露迫害的传单，已经大面积散发，也没招来什么麻烦，为什么偏偏这位同修的文章被查出来了？为什么不找找深层的原因？作为当事人，是不是更应该找找自身的原因呢？

恕我直言，作为旁观者，我感到真正的原因可能就出在自己身上。是不是心性上的漏洞被邪恶钻了空子？再往深找一找原因，2003年那次被绑架，在同修积极营救下，再加上你自己当时正念很强，很快堂堂正正闯出看守所，可当时你是怎么想的？是认识到了这是大法和大法弟子正念的威力？还是认为这是自己的亲属找了公安局的某某起的作用？（当然我分析的不一定准确，主要是举例说明问题）这需要当事人自己静下心来好好找一找，才能找到真正的原因。因为每个人的修炼道路不同，也许有更深层的其它因素。如果能找到自己究竟是哪里有漏被邪恶钻了空子，那么自己就能从法上提高上来，也就突破了人的这种观念。也就超越了这种形式的魔难了，就提高上来了。

由于我们多数都是闭着修的，看不到另外空间的表现，所以往往只注意人这个表面空间的现象，而忽视另外空间的因素。然而这表面空间的种种表现，不正是另外空间那些邪恶因素造成的吗？修炼是严肃的，邪恶在另外空间在虎视眈眈的盯着我们心性上的漏洞，时刻都想往下拽我们。所以我们有些同修一味的强调人的表面这个空间的安全，而看不见另外空间的邪恶因素就不敢承认了，因此就始终固守着人的观念。然而这种观念是在人中形成的，不是真正的自己，正是我们需要突破的。

我们再来分析一下，为什么老有这种负面的“消息”？是不是我们的“人心”促成的？师父在《2005年旧金山讲法》中回答弟子问题时曾说“旧势力觉的太没意思了，这些人不动心啊。这些人都不动心，这有啥意思哎？不管了。”那么我们有的同修一有风吹草动就心不稳，人心就会动，是不是让邪恶抓住了把柄？找到了借口：这些人不考验能行吗？所以它老想考验考验你，所以它就老是给你吹这种风。

师父在《走向圆满》经文中说“顶着压力走出来证实法的弟子是伟大的。”这几年的正法修炼中，我们不都是顶着压力走过来的吗？可有的同修一有压力就“躲”。就这么老是躲，怎么能成为堂堂正正的“正法时期大法弟子”呢？在这里我再举一例：有位T同修从迫害以来，一直处在流离失所的状态。邪恶还老是给他吹风“××地区的真相资料都是他做的”“公安局正在到处找他”“通缉他的照片那么大”等等，然而他自己也认为他是“重点”。流离失所的几年中，通过与同修交流，自己也觉的自己状态不对劲儿，后来终于正念足了。堂堂正正的回家了。回家后的一段时间做的非常好，带动了身边很多不敢出来证实法的同修走出来证实法。可隔一段时间，心里又感到不稳了，发正念也静不下来，干扰也越来越多。这时就有同修提醒：你在家里我们大家都能保护你，我们村就这一条路，如果有警车来抓你，我们看到就给你打电话通知你。但晚上就不好办了，最好晚上你别在家住。T同修听了同修的提醒觉的也有“道理”，就这样晚上住到亲戚家，白天回来。住了一段时间，有一天亲戚家来了客人，住不开，T同修就抱着侥幸的心理偷偷回家了，结果就那天凌晨被邪恶带走了。

我个人认为问题不在于人住在哪里，关键是我们没有在意识中彻底否定旧势力的安排，还在承认这种迫害。“在家就会被抓，必需流离失所”。这不是旧势力安排的吗？我们为什么不否定它？我们不是连旧势力存在的本身都不承认吗？为什么老想着被抓呢？师父曾在1997年《在美国讲法》（在纽约讲法）中说过“放下生死你就是神，放不下生死你就是人”，我们不是放下生死了吗？还怕什么呢？如果放不下，迟早是要放下的，不然你怎么成为神呢？就堂堂正正做大法弟子该做的事，我认为如果他根本就不动心，不出去“躲”，也许邪恶根本不敢动他。正因为他动了这一念，这就等于承认了这种迫害，就是人的状态，邪恶才有了抓他的借口。

师父在《美西国际法会讲法》最后一段中说“怎么样能够把这条路走好、走到最后，那才是最了不起的。因为在你走的这条路的过程中会有困难，会有各种各样的考验，会有你意想不到的魔难，会有你意想不到的各种各样的执著与情的干扰。这种干扰来源于家庭、社会、亲朋好友、甚至于你们同修之间，而且还有人类社会的形势的干扰，人类在社会中形成的观念的干扰。这一切一切都能够把你拖回到常人中去。你能冲破这一切，你就能够走向神。所以作为一个修炼的人来讲，能够坚定自己，能够有一个什么都不能够动摇的坚定正念，那才真的是了不起。象金刚一样，坚如磐石，谁也动不了，邪恶看着都害怕。如果真的能在困难面前念头很正，在邪恶迫害面前、在干扰面前，你讲出的一句正念坚定的话就能把邪恶立即解体，（鼓掌）就能使被邪恶利用的人掉头逃走，就使邪恶对你的迫害烟消云散，就使邪恶对你的干扰消失遁形。就这么正信的一念，谁能守住这正念，谁就能走到最后，谁就能成为大法所造就的伟大的神。”

这段法很多同修都能背下来了。我们都说信师信法，可是一到关键时刻还是相信自己（其实是人的观念），“三十六计，走为上”，千万别叫邪恶抓住，还是自己的做法来的安全、可靠。所以还是躲，我想问问这些同修：你要躲到什么时候？

有些同修可能不同意我的观点，认为你这是不理智，也不能等着邪恶来抓吧？其实有许多正念正行的同修，用自己修炼的亲身经历已经证实了这一点，这方面的例子很多，因篇幅所限，就不在此列举了。

我深知自己的境界有限，字里行间已经流露出“语气、善心”的不足，所以很长时间了，我一直没有勇气把它写出来，但目前有的同修不想与更多同修接触，无法与其当面交流，可是这些问题已经严重阻碍我们的整体配合、“向当地民众揭露当地邪恶”。所以才借明慧一角与同修切磋。希望有不同见解的同修在网上交流（更希望当面交流），以利于我们共同提高。如果我们每个人都能在法上认识法，破除人的观念。师父交给我们的三件事都能“用心”去做，那我们将会形成一个坚不可摧的整体，邪恶就会自灭。

以上是个人在现有的层次中的认识，如有偏激，请慈悲纠正。