学习《洛杉矶市讲法》的一些体会

（一）找到症结

过去宗教中讲有一种苦叫恨别离，而在常人中情的表现是恋恋不舍，比如说明明相爱的两个人却不能够在一起，常人看这种事是很令人伤心欲绝，心牵动着由爱而恨，不能自已。

人在清醒的时候，才能有理智的行为，而正是在感情的冲动中，其行为却大多是盲目的，结果甚至会使自己遗恨终生。其实回过头来看看，恋恋不舍，犹豫不决，当断不断，不正是在头脑不清醒的感情漩涡中挣扎么？

常人知道共产邪党坏，但暂时没能三退；常人知道大法好，而暂时没能成为大法学员。固然都有其复杂的因素与因缘关系，但其中都有一点，就是智不清，要么是站在后天的观念中看问题，要么是后天的观念严重的干扰了人的主念的判断。而唯一的办法，就是怎么样让人的主念、正念能强盛起来，从而做出明智的选择。

对近一个时期的状态，我悟到，为什么有的时候我的状态时好时坏，老是不能持之以恒的精進呢？关键是没有意识到自己还在用常人的观念在看问题，把那个没修好的部份当成自己了。常人观念认识的大法好怎么能是大法弟子对大法的坚信呢？！恋恋不舍本身不就是对执著的当断不断吗？知道大法好，也在做三件事，也知道自己的状态不是很精進的那种，又感觉总也精進不起来。其实这种状态本身，既是对法不坚信、正念不足的表现，同时也正因为这样，人的执著、外来干扰才会被放大、加强，还不自悟，久而久之就造成了这种不精進状态。如果一个真正对法坚如磐石的大法弟子会怎么做呢？这正是我的症结所在。

（二）发好正念

每一次懈怠和疑惑都意味着自己的正念不足和对法理的认识不清，而自己当时的表现往往是没有深究就放过了。

比如早上六点的全球发正念。五点半起床和五点五十分起床有什么区别呢？有的时候一懒就想多睡会，有时一睡就过点了。为什么不能做到非常准时的起床呢？想偷懒的借口随便就可以找一大堆，关键是没有认识到发正念、全球发正念的重要，以及时间的宝贵。如果想到早点起能在发正念时更清醒些，发正念时真正起到正念的作用，还会懈怠吗？

（三）安排好时间做好三件事

有的时候我感觉每天三件事该怎么安排啊？好象不好安排，想做这个又想做那个的，最后的结果可能是哪样也没做好，既浪费了时间，我自己也着急。怎么办？其实安排好每天要做的三件事本身，就是对我的考验，三件事也不存在孰重孰轻，关键是自己做事时的心态，是不是象个大法弟子在做？还有要合理的安排好时间，安排好做讲真相的事和常人的生活与工作，以什么为大？当然常人中的事也不能偏废，这些都应该是对我自己的要求。

（四）扪心自问

修炼如“逆水行舟，不進则退”。能不能始终用更高的标准来要求自己，進而做到，确实是对我的一大考验。

现在我清楚的是，在没有全部走完自己的修炼道路之前，我就是一个修炼中的人，还有执著和人心要去，如果不能始终用更高的标准来要求自己，就提高不了。但是很多时候，我发现自己还是在懈怠，还觉的有时间，还觉的可以耽搁会儿。直到有一天我突然想，如果明天就结束，我今天够格吗？还有遗憾吗？不去执著时间，只要扪心自问，就知道该如何去做了。

（五）对“炼功招魔”一节法的再认识

在《转法轮》第六讲“炼功招魔”一节法中，在谈到色魔的问题时，有这样两句法：“如果第一关过不去，第二关就很难守得住。”“如果有的人没过去，也不在乎，以后就更难守了，保证是这样。”

通过学习师父在《洛杉矶市讲法》，我理解到，旧势力把有些事看得非常重，比如说色欲这个问题，比如说曾经走过弯路，写过什么所谓的保证书的同修。在它们眼里，这些人是不配再修炼大法的，尽管它们不理解正法中的要求，它们也知道师父不会轻易放弃这些学员，但它们也一定会按照旧宇宙的理去做，这就造成了一种非常严峻的形势，它们会想方设法的把这些同修拽下来。所有有过这些错误的同修，如果第二关没有更强、更坚定的正念，或者是第一次没过去也没能引起足够的重视，在拿自己的未来开玩笑，就面临着非常危险的境地，很可能就长期过不了这一关，很可能长期陷于魔难之中，最后就可能毁在这里。如果我们第二次没有质的改变，没有真正放下生死的正念，真的是否定不了它们加大加强的邪恶安排。它们也真的是以毁灭一部份学员为目地的在做。有的时候我看到一些走过弯路的同修们写的声明，表面的敷衍掩盖的是背后的执著，很痛心，这真的就是给旧势力找继续迫害的借口。

大法慈悲，师父慈悲，可也要我们自己能行才行啊。