“天使的审判” 作者:汪卫星 |
前言
一、“无神论”得到科学证实了吗?
二、“科学”和“有神论”的互补性
三、“无神论”能否定“有神论”吗?
1.中共特色的“科普”打倒的是什么?
2. 宇宙有没有边?
3. 能用人的思想去想神的事情吗?
4. 符合了人间的理,就没有了神的意志吗?
5. “不能证明存在”就是“肯定不存在”吗?
四、“无神论”是“有神论”中的一个边界特例
五、中共把“无神论”变成了政治工具
1.“无神论”原本是一门学问
2. 中共为什么要搞“无神论”
3. 中共如何在搞“无神论”
六、“无神论”带给了中国人民什么?
1. 带给中国科技的进步了吗?
2. 带给中国道德的升华吗?
3. 带给人民生活的安康吗?
结语
前言
多年前有一个俄国的无神论学者,一天,他在一个大会场向许多人讲上帝绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时,他便高声向上帝挑战说:“上帝,假如你果真有灵,请你下来,在这广大的群众面前把我杀死,我们便相信你是存在的了!”他故意静静地等候了几分钟,当然上帝没有下来杀死他。他便左顾右盼的向听众说:“你们都看见了,上帝根本不存在!”怎知有一位妇人,头上裹着一条盘巾,站起来对他说:“先生,你的理论很高明,你是个饱学之士,我只是一个农村妇人,不能向你反驳。我只想请你回答我心中的一个问题:我信奉耶稣多年以来,心中有了主的救恩,十分快乐。我更爱读圣经,愈读愈有味。我心中满有耶稣给我的安慰。因为信奉耶稣,人生有了最大的快乐。请问:假如我死时发现上帝根本不存在,耶稣不是上帝的儿子,圣经全不可靠,我这一辈子信奉耶稣,损失了什么?”无神论学者想了好一会儿,全场寂静无声,听众也很同意农村妇人的推理,连学者也惊叹好单纯的逻辑,他低声回答说:“女士,我想你一点也没有损失。”她又问学者说:“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题:当你死的时候,假如你发现果真有上帝,圣经是千真万确,耶稣果然是神的儿子,也有天堂和地狱的存在,我想请问,你损失了什么?”学者想了许久,竟无言以对。
千百年来,这位俄国学者和老妇人的故事,有神和无神的争论,在人类历史上就一直反复上演着。
在一个正常的社会里,信神和不信神完全是个人的自由选择,争论也只是局限在世界观上的不同。然而,在今天的中国,“无神论”很不幸的被中共的独裁政权利用了,把本属于世界观的分歧,演变成了惨无人道的信仰灭绝。中共打着“科学”的幌子,倾举国之力对信神者的迫害,其状之惨,其祸之烈,历史上竟无人能出其右。
“无神论”真的比“有神论”更科学吗?
本文将从一个更广阔的视野来审视这场争论,破除中共绝对化的“无神论”教育带给人的思想桎梏,反思中共和江泽民集团利用“无神论”对法轮功施行旷日持久、铺天盖地的诽谤和丑化,为不信神的人们争取一个宽容的心怀,去维护大家信仰的真正自由。
一、“无神论”得到科学证实了吗?
“科学每前进一步,上帝就后退一步”是无神论的口头禅。可是,科学的每一次突破反而给人类打开了一个更大的未知空间,其结果使人类愈加发现自己的渺小。1928年物理学家、诺贝尔奖获得者马克斯-玻恩基于狄拉克发现的能够制约电子的方程而信心百倍,说:“据我们所知,物理学将在6个月之内结束。”然而,中子的发现又给物理学开启了一扇新的大门。6个月过去了,物理学没有结束,今天60年过去了,物理学也没有结束。
事实上,科学的发展,并非同“有神论”背道而驰。
东汉著名的“无神论”者王充不相信“天人感应”,认为人在地上,神在天上,距离这么远,人的话神如何能听到?从而否定“天人感应”。可是现在我们知道,只要有一个小小的天线发射装置,就可以同天上的卫星通讯。用在汽车上的全球卫星定位系统GPS不就是基于这样的原理吗?人是一部比天线装置还要复杂先进得多的“仪器”,GPS都可以同卫星交流,人这部“机器”就不能同天上的神交流吗?如果王充活在今天,科学的发展不但没有帮助他树立“无神论观”,也许正好相反呢。有人说“有神论”源于科学不发达时的落后无知,“无神论”又何尝不是如此呢?
其实,人类一直在致力于用科学去探索外星生命,很多人也津津乐道于神秘的飞碟现象。天文学和宇宙学观测的最新结果表明,宇宙中由粒子物理标准模型描述的普通物质只占约4%,而96%由未知的暗物质和暗能量构成。那么,那些暗物质中有没有生命呢?科学家们的探索本身并不排斥能找到比人更高级的生命。如果找到了高级到能创造人的生命,不就是找到神了吗?
所以,“科学”并不是“无神论”的专利。一向不按科学规律办事的中共,很爱用“科学”的名义,其实那是滥用“科学”,用来作为打人的棍子。中共和江泽民集团在迫害法轮功中大肆鼓吹“崇尚科学”,把“无神论”称为“科学无神论”,好像“无神论”是被“科学”证明了的客观定律。其实,一门真正的科学是不用加上“科学”二字来壮胆的,人们听说过“科学物理”“科学化学”吗?没有。恰恰是共产党那套非科学的东西喜欢盗用“科学”来美化自己,从而愚弄百姓。比如什么“科学社会主义”、“科学共产主义”,谁还信共产主义?共产主义算什么科学?就连蓬勃发展的资本主义也没说自己是“科学资本主义”。
如果说“有神论”是一种世界观的假说的话,“无神论”也顶多只是另一种“假说”,根本不是什么科学的定论。就连被“无神论”者奉为经典的“进化论”,也不过是达尔文在当时的观察之下提出的一种假说。“进化论”是作为一种“信仰”普及开来的,而不是严密的论证。问问现代进化论的专家们,他们在干什么呢?他们还在孜孜以求的寻找进化的证据,并为找到的许多反面例子而煞费苦心的寻求解释呢。
二、“科学”和“有神论”的互补性
一个科学家的成就和信神不信神之间并没有必然的联系。许多名垂史册的大科学家,包括开普勒(Kepler)、波义耳(Boyle)、牛顿(Newton)、法拉第(Faraday)、莫尔斯(Morse)、焦耳(Joule)、麦克斯韦(Maxwell)、孟德尔(Mendel)、弗来明(Fleming)等等都是有宗教信仰的“有神论”者。反过来说,大有建树的科学家中不信神的也比比皆是。
西方的科学,实际上已经彻底改变了人们的生活方式,而且渗透到生活的各个细微的方面。人们对于科学的依赖,使得很多人,崇拜科学,而不是神,这一点是有目共睹的。
有一则趣闻,说是对美国的大科学家进行信仰调查,从二十世纪初到二十世纪末,发现科学家们信神的比例越来越小,“无神论”者莫不以此为荣。可是,有人提出一个具有讽刺意味的现象,就是虽然搞科学的人越来越多(甚至就算不信神的人越来越多),人类在科学上的突破却变得越来越缓慢,甚至越来越看不到希望,所以,很多有天赋的物理学人才纷纷转行干电脑编程或者金融投资去了。
我们这里不是说因为人们越来越不信神从而科学发展越来越慢,但是,今天的科学确实到了需要一个大突破的时候了。科学家们开始把眼光投向了过去不愿或不敢涉足的领域。
近几年来,西方一些科学家与神学家之间开始了合作,他们既吸收宗教群体的新鲜经验,又认真对待现代科学的发现。
科学要答复的问题是“怎样?”:细胞在身体里怎样工作?超音速的飞机怎样设计?宗教要答复的问题是“为什么?”:人是为什么创造的?我为什么应当说真话?为什么会存在一个宇宙?为什么它会具有现在这种秩序?
科学分析事物,人、动物的行为是怎样的,它不问这行为是好是坏。但宗教却是要问这种问题。所以有人说,科学只研究“什么”(What)这个问题,而宗教才研究“为什么”(Why)的问题。科学家虽然也在一定程度上解释“为什么”,但是如果把“为什么”刨根问底的追究下去,科学是不能解释第一个“为什么”的,就是人们常说的“第一个原因”(First Cause)。
“无神论”者解释人类起源时,以“进化论”主张人是猴子演化来的。姑且不说猴子能不能进化到人,我们弄懂了猴子本身是什么生命演化的吗?那个生命又是什么演化的?这样追根溯底的问下去,是无神论者能彻底说得清的吗?
现在一些在自然科学领域成就卓著但同时又是具有宗教背景的人,有一个共同的愿望,企图在科学与神学之间寻找一个共同的东西,在某些关键性的问题上,还试图用神学来回答科学所不能得出的结论。他们提出这么一个问题:事物都是从低级向高级进化,那么这个方向是哪里来的?这是进化论本身不能解释的。方向是在事物进化之前就被确定了的,所以才称之为进化,那么是不是还是表明了是上帝在决定事物进化的方向?
中共有句话,叫“不以人的意志为转移的客观规律”,其实,这个“不以人的意志”是谁的意志呢?是用“大自然”三个字就能够一笔带过的吗?
宗教本身没有义务去帮助“科学”发展,客观上能不能为科学打开思路,那是科学家们作为个人的研究行为。但是,作为“无神论”者,如果能以更“科学”的胸襟,给“神的意志”一个可能存在的机会,尊重别人选择信仰的自由,也许这个社会将更加和谐美满。
(待续)
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