相同的迫害，不同的牢笼

【明慧网2005年2月22日】近日看到同修的文章，说出了一部分仍在机关工作的大陆同修面临的问题，以及这位同修的看法。因为我在一事业单位工作，也是一个党员，所以面临着类似的问题。近来我也在想这个问题，今天说出来，和同修切磋。

一直觉得在仍然维持参加共产党会议又交党费的这种形式不很妥当，但如果立刻退出去，可能马上面临一系列问题，我也在想，如果是一个省委书记他今天想学功，是不是也不要当书记了？似乎也不妥当，是不是有些过激？但又想，这是不是给自己的执著找借口？

近日看了师父的退团声明，学了师父的新经文《向世间转轮》，又看了一些同修的文章。自己现在对这件事情是这样的悟法：

其实大陆大部分的曾经是党、团员的大陆同修，因为种种原因，事实上已经不是了，所以面临这一问题的，一般是走出来较晚的或是得法较晚的同修，当然不排除有的同修正念正行，减轻了迫害的。

我这样理解，在海外发表声明，表现的是你的一颗心：你在心里真的退了党了，没有了对共产党的这种执著。但在国内仍附和着这种参加党、团等会议的形式，交着党、团费，一直也没有走出其党给你的这种形式的束缚。参加会议时，你不讲共产党好，但有时还是要表些态吧？比如执行其党的什么决议什么的，这就好比是在另一种形式的牢笼之中，没有解脱出来。

这让我想起了在狱中受难的同修，他们受到怎么样的迫害，也不放弃修炼，很坚定，但是很多狱中的同修参加着罪犯所从事的劳动，事实上也在无奈之中为迫害者创造了财富，这也是他们所不愿意做的，但是压力下他们也做了。因为你既不承认犯了罪，为什么要做监狱要求罪犯做的工作呢？是不是算妥协了呢？这是我的看法。

那狱中的同修要解除这种状态，有两个办法，一是正念正行，不接受邪恶的任何要求，最终堂堂正正的走出来，一是等着所谓的非法抓捕的期满走出来。所以个人认为在狱中接受了邪恶的劳动要求，是不是也是有些问题没有悟到？或是有怕心造成的？这个心最终是不是还是要去，这个认识是不是还是要提高？当然，我们不想在那里面提高，我们只承认师父为我们安排的。

再回到退党这件事情上来，共产党在人类这一层所表现的就只有这样的一个形式了，那我们维持着这个形式，表现上是不是就在人类这一层认同着它呢？虽然我们有各种理由。如果入党、团是正在进行中，这应该就不要再进行了。但如果曾经是党员，是不是要维持原来这种状态呢？而且，所有的有类似问题的同修，开会与交党费时，都不是自愿的，那你不认同它，却帮了它—这个恶党维持这种形式，甚至给它“赞助”，那“真、善、忍”体现在哪里呢？如果有人是610的人，因为不是自愿的迫害好人，就不会负责任吗？这种情况是不是也是脚踩两只船呢？在过去，一个常人，在天象变化当中，都直言敢谏，都能退党，我们是不是做得到呢？退了党，会失去什么呢？我们怕失去什么呢？

换种方式，如果这个党是一个其它的邪教组织，不是共产党这个名字，我们在其中有个职位，有碗饭吃，那现在我们发表了声明，是不是为了这碗饭，就继续留在这个邪教组织内部参加活动，机械的帮它壮大队伍，然后又做个好人呢？那我们难道是感觉共产党这个名字好听些，正式些才不离开它吗？

再换个角度，一个圆满了的觉者，会这样做吗？

这样看来，我先前想的，和后来讲的就矛盾了。但是，无论何时，我们都要以法为标准，不管你是谁，什么情况。当然，每种情况，每个人，都有不同的对待。如果你从法上认识，觉得这样符合一个炼功人的标准，你就去做。

破除束缚都是艰难的，但是必须破除。

个人所见，不足处请同修慈悲指正。