转变认识基点 彻底否定邪恶“病业”迫害
学员A，刚年过五十，98年开始修炼大法，这些年虽不太精進，但一直坚持修炼。今年有一段时间未到炼功点学法（当地已恢复了室内集体学法炼功），同修以为是家人不让出来，后来突然听说他患了“绝症”，住在外地的妹妹家治疗。其妹妹（不修炼）担心他的“病”，拿他一件衣服找了一个算命的“神婆”看，神婆说：“这个人我可看不了，他是有果位的，他的寿命已延长五年了。”后又问：“他是不是炼法轮功的？”他妹妹说是。
后来，学员A回到家，同修们知道后都去看望，见他“病”情非常严重，而且得知他在家期间，利用自己的房子为村子里的人提供赌博场所并收取“贯钱”（从中提成，同修A一手有残疾，干活困难）。同修们很严肃的向他指出，这怎么能是大法弟子的行为呢？并告诉他如果还有心修炼就向师父认个错发誓以后好好修，他听后当即跪在那里向师父发了誓。第二天病情就明显好转，而且一天比一天好，有一天晚上还和同修一起去做真象。40多天后，他的病状又突然复发，他非常害怕，早忘了自己发的誓，着急的吃药，当他端着一碗水要喝药时胳膊控制不住的晃动起来，结果一碗水全洒了，药也没喝成，这时他应该悟一悟，可他没悟到，还是把它当成了病，把自己当成了常人，大把大把的靠吃药活命，没过几天他去世了。（那些算命的神婆都是低灵附体，它也能看到一些另外空间的情况，常人不修炼去算命无可非议，但大法弟子要从法上来衡量这件事。）
学员B，也年刚过五十，肝硬化晚期，医生说回家等着吧。儿女把寿衣和棺材都准备好了。同修们去看他，告诉他这是旧势力的迫害，必须全盘否定不能承认，走师父给安排的路。他很快提高了上来。他想，我是大法弟子，还有那么多的众生需要我去救度，况且我死了，会给大法造成多大的影响啊！我绝对不能死，我就听师父的，不听你旧势力的。这一念发出后，他每天不停的学法、炼功、发正念、讲真象，身体很快恢复正常，现在他几乎走遍全乡所有的村，走到哪里，就把真象讲到哪里，把法证实到哪里。
因病业迫害，失去人体的还有几位，还有在病业迫害中苦苦挣扎的。其中大多数学员都是在对待病业的认识和观念上转变不了。平常都说“放下生死”，可是到病业真的要危及生命时，就放不下了，也做不到信师信法了。
师父在《转法轮》中曾讲过这些问题。建议目前仍在承受病业迫害的同修再静下心来好好学学法，向内找一找自己，是不是我们在对待这一问题的思维、认识和观念上还是常人的认识，是不是我们没有从根本上否定旧势力用“病业”的方式对我们的迫害，是不是在这个问题上，我们根本就没有产生出正念或正念不足。师父传给我们的是性命双修的功法，师父度的就是我们的主元神，大法弟子的圆满应该是带着本体白日飞升。整个修炼的过程是从人走向神的过程，是由人的观念向神的真念的转变过程。人神一念之差啊，在人世间，再也没有比修炼更严肃的事情了。让我们记住师父在《警言》中的告诫：“你们不想改变人的状态，从理性上也升华到对大法的真正认识，你们就将失去机会。你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理，你们就退不掉人的表面这层壳，就无法圆满。”
那么，从正法修炼的基点来分析，法中体现出了对正法时期大法弟子的更高要求。师父说：“除了新学员外，师父从99年7.20以后，就没有给你们制造过任何个人修炼的关，因为你们的个人修炼全面转向到救度众生、证实大法上来了。”（《二零零三年元宵节讲法》）那么，此时以病业的形式来迫害大法弟子的一定是旧势力与旧宇宙的邪恶因素，正法时期的大法弟子肩负着救度众生的历史使命，此时对大法弟子的干扰迫害直接影响到众生的被救度；而相应的大法弟子对此事的认识也应从个人修炼的由常人的“病”到修炼人的“病业”认识升华中再升华，站在正法修炼的基点，放下个人修炼中的得失，为证实法、为救度众生着想，这个基点就不是为私的了。
以上事例中的同修A，尽管对师发誓从新修炼，然而并没有从正法的基点放下自我，没有从理性的升华中认识到正法时期的大法弟子的使命与责任，基点还是为私的。然而佛法慈悲、佛恩浩荡，不管基点如何，既要发誓从修，则给机会，然而在延续来的机会中如不能及时升华，在邪恶的迫害中很难过来。
同修B，认识升华到了正法修炼的基点，把自己放在了救度众生的历史背景中去看待与破除邪恶以病业的方式试图夺取生命的邪恶安排，心中装的是众生的安危与大法的声誉，这个基点就不是为私的，邪恶以个人修炼为基点的迫害就达不到目地。
当然，没有个人修炼的坚实基础，就做不到从常人对“病”的认识升华到修炼人的“病业”的认识；同样，不能在迫害中及时从个人修炼中升华，站在正法修炼的基点，放下自我，就不能从根本上破除邪恶以病业形式的迫害。
个人认识，不妥之处敬请同修慈悲指正。
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