【传统文化】顾名思义重修身　功成名就举家兴

王昶为他的侄儿分别起名“默”和“沉”，为自己的儿子分别起名为“浑”、“深”、“沦”、“湛”，这些名字都寓含了他提倡的含蓄内敛、谦逊平实、淡然自守的处世原则。

他曾经专为儿孙写了一篇寓意深刻的《戒子文》，其中谈道：“我以这四个字作为名字，是希望你们听到名字就能够想到这个字的含义，时时谨慎不要违背。事物都是成熟的快败亡的也快，晚成必有好结果；早晨开花的小草，到晚上就凋零了，松柏的茂盛，寒冬也不会减弱，所以君子都以‘阙党小子’的急于求成为戒鉴。如果能把委曲看作是舒展，能把谦让看作是获得，能把柔弱看作是刚强，这样便很少不能成功了。毁谤和赞誉，是喜爱和厌恶的根源，也是灾祸和福份的契机。孔子说：‘吾之于人，谁毁谁誉。（我对别人，不毁谤不赞誉）’。凭圣人的德行尚且如此，何况平庸之辈，怎么可以轻易毁谤和赞誉呢？别人有时攻击自己，应当退让而查找自身的问题，如果自己有可以被攻击的行为，那么别人的攻击就是对的；如果自己没有应受攻击的行为，那么他的话就是虚妄之言。说得对就不要怨恨他，说得不对也无害于自己，又何必报复他呢？谚语说：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’这句话确实如此啊！”

在书信中，他还教导晚辈们，不要放纵欲望，贪婪名利，只有知足才能保世持家，永全福禄。做人应孝敬仁义，用钱要节俭，施舍要周济困急，贫贱也不要忧愁，谈话议论贵在不贬低别人，处事不要骄纵放荡，进退要合时宜，行事要考虑周全，等等。

“君、臣、富、贵皆从德而生[1]”。王昶重德修身，才德兼备，所以颇受器重，他先后担任过太子文学、散骑侍郎、洛阳典农、州刺史等职，被加封为扬烈将军、征南大将军，仪同三司并进封京陵侯。死后被谥为穆侯。他的子侄们也非常争气，或封侯或拜将，特别是王浑，成为西晋王朝地位显赫的重臣。王氏家族成为当地“五世盛德”的名门望族。

[1]选自李洪志大师《富而有德》