放下有求之心，纯纯正正的提高

师父在经文《走向圆满》中强调：“如果是这样，那就不能算作我的弟子，这就是根本执著心没去，不能在法上认识法”。我理解如果到了最后还不是以同化大法为修炼的目地、抱着返本归真的愿望来学大法，而是抱着其它的目地来学大法，不管学员认为这个目地有多高尚、有多正确，不管意识到还是没意识到，都是在利用大法，就什么也得不到。师父在《转法轮》讲：“你抱着各种有求的目地来学功、学大法，那你什么都学不到的。”

我在修炼中发现，抱着有求之心来去执著、修心会导致自己在这个问题上难以前進，也就是说，如果在去执著、修心时抱着有求之心，那么在这一步的提高上就会徘徊不前，它的表现就是这个执著长期去不掉，难以精進。

抱着有求之心去执著经常的表现是：为了解决某个具体的问题而去执著，有时是无意识的，但是静下心来，就能发现，下面举几例说明。

1、去怕心是为了不被抓，因为师父讲了“你有怕它就抓”（《洪吟》“怕啥”）。经常出现的想法是“我去掉这个怕心，这回应该不会被抓了”。

2、去色欲之心是为了不被师父抛弃，因为师父在谈到“最近我们周围有男女关系的事……”时讲了“当我真的放弃你的时候，就是你下地狱的时候”（《在大纽约地区的讲法和解法》）。

3、如因为邪恶的干扰找不到工作、生活成问题时，在发正念时或发正念后就想“只要干扰我的邪恶铲除了，我就能找得到工作”。

4、在被邪恶迫害，被非法抓捕、关押时，去自己的执著、不好的心时想“我这个心去掉了，我该被放出去了”。

……自己在发现这一问题后，在去执著、修心的过程中，注意放下有求之心，发现自己提高的速度显然加快，以前那种被障碍、无法精進的感觉再也没有了。师父在《转法轮》“吃肉问题”中讲“作为一个修炼人，你今天把它当作一个执著心去一去，你看看你能不能戒得了”，我理解我们在去执著、修心的过程中也是一样，就是：发现什么不好的心或执著时，就去掉它，因为它是我们返本归真路上的障碍，是执著，必须去掉。发现问题时不抱有求之心，纯纯正正提高上来，多一个想法就又是多一个执著。