浅析愿意和不愿意向内找的原因

文中提到师父说：“想利用大法的本身就是罪不容恕的。但是他们当中有一部分人，人的这一面思想并不十分清楚，所以我一直在看着他（她）们。”（《大法不可被利用》）

我发现我有时“愿意”在某些事情上向内找，是因为搀杂了想“利用”向内找，来达成自己的执著的想法。甚至有时心里不断地惦记着师父说过：“学大法本身就是有福分的，为甚么会失去呢？！”（《在北美首届法会上讲法》）于是我时常“把生活中的苦当做对自己的不公”。觉得自己是大法弟子应该有福分，别人对自己不好，都是“不正常现象”，所以只要自己“愿意”向内找，这个场就“正”了。自己在向内找的过程中，已经“舍”了不少，因此自己就应该“得”。

而有些事情上我“不愿意”向内找，是因为里面没有我想要达成的利益。比如说：如果我执著常人工作升迁，而老板对大法不理解，我就会“愿意”向内找，跟老板善解、或者向老板讲大法真象，其实还是在利用大法，让老板觉得我是忧国忧民的仁义之士，觉得把重点工作或者更高的职位给我这样有德之士再放心不过。至于其它不能给予我利益的常人，我可能就无法时时遇到问题“立刻愿意”向内找。

至于在同修之间，如果同组做事里面有我很在乎他（她）对我看法的同修，我就会比较“愿意”向内找。或者在比较重点项目做事遇到问题，我就会比较“愿意”向内找。有时向内找的“力度”甚至也和这些“利益”成正比。

或者为了能够“调度”同修帮忙做正法事情，我利用部分同修执著于“跟”着向内找的学员一起做事的执著，而“愿意”向内找以建立自己修的好的名望。

但是如果是和一位没甚么“名望”、一位没有做甚么“重点”项目、或者对于自己做的项目没有甚么帮助的同修起心性冲突，自己就觉得“可找可不找”、或者“有空再找”。表面上是说“重点”项目的另外空间邪恶干扰大，逼的自己不得立刻向内找，否则根本做不下去。但是其实我感觉自己讲这句话本身就是一个借口，觉得很心虚。

师父说：“他对大法坚定如磐石的那种心，别说这个能干扰他，那些魔瞧见都害怕。（鼓掌）它动他就等于是鸡蛋往石头上碰，根本就不敢碰他。”（《在美国西部法会上讲法》）

所以讲来讲去，我还是有一颗利用大法达成自己执著的心，利用向内找来“得”，而非真正的“舍”。嘴里说帮助师父正法，但是心里还是惦记著人间的得失：升迁、荣辱、名望。只是执著隐藏的更深，变相的利用大法来得到自己对人世间得失的执著。就象师父讲的：“你一手抓着人不放、那手又抓着佛不放，你到底要哪个？！”（《在大纽约地区法会的讲法和解法 》）

我想起以前曾经苛责过几位同修。她们跟我一模一样，也是“一手抓着人不放、那手又抓着佛不放”，用“向内找”看看能不能达到自己想得到的利益。

我记得当时这样苛责过她们：“你根本上还是不想吃苦！如果你不想吃苦，而想在人世间享尽福，然后百年之后再跟师父上天堂。那你去改修那些修副意识的功法好了！那都是副意识吃苦，它要修成了你就开始享福了！干嘛苦苦的赖在法轮大法这一门修炼！你得明白自己到底要不要修炼！要修就好好修！不要‘一手抓着人不放、那手又抓着佛不放’！”

现在想起来，我根本就是讲给自己听的。我“愿意”向内找不也是站在为私为我的基础上吗？自己不也是“一手抓着人不放、那手又抓着佛不放”吗？

再次阅读“利用大法，罪不容恕”之后，我不但看到自己在个人修炼这方面的执著，更体会到自己凡事要以正法为最优先要务。“匈奴未灭，何以家为？”如果不是宇宙正法，我们早就毁灭了，那里还有个人修炼的机会？但是如果不重视自己的个人修炼，我们助师正法就会更加困难，反而更象帮倒忙。

自己个人浅见，若有不正之处，请多指正。

[1] “利用大法，罪不容恕”：https://www.minghui.org/mh/articles/2003/10/9/58556.html