跳出“自我”　形成一个圆容不破的整体

过去中国大陆的同修们讲真象的内容，主要是以明慧下载的真象资料为主，有些地区也自己制作一些。自从师父评注“向当地民众揭露当地邪恶”后，讲真象的内容和形式发生了很大变化。首先是以揭露本地邪恶为重点，揭露的内容大都是当地大法弟子受当地邪恶迫害的经历，而且被揭露出的邪恶都点出了真名真姓。大法弟子遭受的迫害事实也是真人真事，有的虽然隐去了真实姓名，但是无论是迫害大法弟子的邪恶还是看到真象资料的民众，一看到受迫害的经历，也都明白写的是谁的事。这就如同是大法弟子把正邪、善恶都放在了世人面前。只是我们用的全都是善的一面，表现出来的形式也都是善的行为，目的是为了救度众生，而不是针对表面空间的哪一个人。

但就每一个大法弟子来讲，站在什么基点上，抱着何种态度、何种心态来参与此事，则是非常重要的。由于每个人修炼的所在层次不同，对法的理解和认识不同以及受迫害的程度不同，对这件事的看法也不尽相同。比如有的人认为“向当地民众揭露当地邪恶”是正法进程的体现，作为每一个大法弟子，无论你个人认识到与否，都应突破“自我”的小圈子，跟上整体正法进程。有的人认为师父“希望大陆全体大法弟子和新学员都来做好此事”，是师父对弟子的慈悲救度，不愿落下一个弟子，也是给每一个弟子参与正法的机会。我们应该在学好法、明白法理的前提下，帮助每一个同修（包括因为种种原因还没有走出来的同修）都提高上来，共同参与此事。而不是一部分同修来做。有的人认为过去我们对本地的邪恶也揭露过，明慧上也发表过，人们都知道了。而且也好不容易才创造了现在这样一个安全、平静的学法环境，应该珍惜这个来之不易的环境。有的则认为，过去我们虽然揭露过本地的邪恶，但是揭露的还不细、不全面，不知道或不明白真象的民众还很多，现在就是要全面、系统、细致地讲清真象，让更多的人明白真象，使更多的人得到救度，同时只有这样才能彻底的清除邪恶因素使环境变的更好。还有一部分同修仍然被怕心和执著障碍着，没有勇气走出来，参与到其中。他们认为当前的形势仍然很严峻，不能掉以轻心，轻易采取什么行动。

其实师父早就讲过了造成了各种不同认识的原因。师父说：“对于某些对大法掌握程度不同的修炼者来讲，所表现出来的坚定程度也不同，目前对正法形势感受也不一样，自身的状态会造成自身感受的不同，有的可能觉得形势是严峻的；对于某些人来讲，可能形势已经变宽松了；对于某些人来讲，可能觉得正是救度世人、讲清真象的大好时机。对法认识、理解的程度不同会感觉到当前的形势的不同，这一切都是针对不同的人心的。做得好的就会改变自己周围的环境，做得差的也会使自己周围的环境随心而变化。”（《在2002年华盛顿DC法会上的讲法》）师父告诉了我们认识不同的原因，不等于我们就应该迁就自己，就可以固守己见，或借口对法的理解认识不同，就只做到自己理解到的那一层。我们必须从“自私、自我”和个人修炼的小圈子里跳出来。将自己的行为溶入到整体中来，做出最正的选择。

师父在《二零零三年元宵节讲法》中曾告戒我们这样一段话：“正法中哪，有个理——我要怎么处理，都是正的。你们记住师父说的这句话：我要怎么处理都是正的，被处理的都是错的。（鼓掌）因为那是宇宙的选择，是未来的选择。”“我今天在正法中所做的一切，我所要的一切，说白了就是未来宇宙的选择，就是未来宇宙的需要。”我曾听同修说过这样一句话：“师父咋说我咋做”。当时我震撼很大。是的，大道至简至易，修炼就是“以法为师”，一切听师父的，师父选择了什么，我们就做出什么选择。

当初我们曾做出了一个最正的选择——随师下来正法。因此我们与恩师结了缘，签下誓约，许下洪愿。今天正是兑现这一切的时候。在世间救度众生之事是由无数个粒子容成的一个整体。我们是其中之一。每个粒子都承担着那一份圆容法的责任。在工作中认识不一致，或发生一点小矛盾和争论都是正常的，但是有一个前提，不能影响了救度众生的大事。这就要求每一个人都必须把基点放在法上，互相之间协调配合好。“能理解别人、能听别人的意见、能用大法来衡量对与错。”“他的事就是你的事，你的事就是他的事。”“这些事情都应该有大法弟子宽容、善良、祥和的表现”（《在2002年华盛顿DC法会上的讲法》），做到互补互修，互照互应，邪恶还能有什么空子可钻？

证实大法、救度众生的经验是大法弟子们用自己的血泪、教训乃至生命换来的，而宽松的环境也是因为大家这样做的过程中大量清除了邪恶、让人们明白了真象、加强了周围环境中正的因素而形成的。

只有向世人把真象讲的越清，揭露和铲除邪恶越彻底，原来环境不好的地区，环境才会真正变好，变得越来越轻松自如。

因此每个大法弟子，都应该站在证实大法、救度世人的基点上，来看待正法修炼，看待“向当地民众揭露当地邪恶”这件事，跳出“自私、自我”的个人小圈子，溶入到“无私、无我”圆容不破的整体中来。

以上为个人所悟，敬请同修慈悲指正。