于是在又出现了一批要求退出的邮件后,自己也发了封信,要求退出营救小组名单。甚至在继续大量收到电邮的时候,还写了一封催办的信。过了两天名字从名单上去掉了。然而随之而来的是一封同修就此现象的交流心得,我立时感觉到自己做了件错事,因为这件事并不是自己思考的结果,而是随大流的举动。其实退出名单本身并无对错,个人情况不同,有人觉得确实收到太多的信,也许影响了其它更重要的信件,要求退出无可厚非。而自己虽然也觉得信太多了,退出的原因却实实在在是盲目效仿了别人的作法。
认真的回顾了自己的修炼过程,发现好多事情都没有主动去思考,许多活动也是因为大家都参加了,也就一起去吧。记得有一次洪法活动中,和常人发生了一些事,有同修问我,你看这件事对吗?我顺口而出,应该没错,某某(老弟子)在呢,她会把握好的。同修说,你是怎么看的?我一楞,当时好象明白了些什么。然而以后时不时的不自觉在看别人,在等别人分配大法工作,即使自己想到一个好主意,由于别人的不响应,也会放弃了。甚至连有时过关需要提高自己的时候,还想听听别人的。办事不是以大法为准则,而是瞎悟,看这是不是师父的点化,那是不是师父的提醒,修得真累,还老出错。这就是没有正念的主见。
现在才意识到这个执著心是多么的严重,如果再不能坚定主意识,那就不是在修自己了。于是我下决心改变这个状况,有意识培养独自思考的能力,什么事情都要清清楚楚的知道自己在干什么。没多久师尊的经文发表了,在怎样最好的参与纽约讲真象这件事上,我决定完全靠自己的思考来决策。在我未做出决定之前,我有意识的不与其他同修进行这个话题的交流,以免受到影响,被别人带动走出去,或是因为别人的具体情况而认为自己也不该去。在几天的时间里,我除了做该做的大法工作,就是学法。用法理来判断的结果当然是该去,然而由于这次活动的长期性,什么时候去,怎么安排好家庭,常人工作,还有经济上的关系,却也是一个比较艰难的决定。经过几天的学法思考,我最终决定了行程。我怕家人反对,就拿起手机躲到洗手间去订票。拨通了电话时,我突然想到,这样不对,我是在做最正的事,怎么能躲在这种地方打电话,我要出去,堂堂正正的订票,虽然表面上看这是一件小事,我也要做正。于是我出去,用座机订好了票。家人反而没说什么话,我感到一阵轻松,心里明白,这一步走对了。
通过几件小事,我体会到了坚定主意识,在细微处修炼的重要性,决定不等不靠,充分发挥大法赋给自己的才智,在修炼的最后阶段,做好大法弟子应该做的三件事,抓紧救渡众生,清清醒醒的走好自己的路,走出自己的威德。
个人层次所悟,希望同修慈悲指正。