活出我们的尊严与崇高

【明慧网2003年4月24日】4月25日，是一个特殊的日子。四年前的今天，一万多名法轮功学员到北京国务院信访办上访，要求当局给予一个自由合法的炼功环境，后来被警察带到中南海附近，被外界称为“4．25中南海请愿”或“4．25事件”。不久，江泽民以此为借口，对法轮功学员进行大规模的抓捕与迫害，直到今天。

尽管有人也许对法轮功学员大规模请愿的做法不认同，但时间已经证明，4．25是一次具有伟大意义的事件。从某种意义上说，它开启了一个新的时代，一个大批普通民众面对强大的专权暴政打压而公开要求得到基本权利与尊严的时代，一个普通民众要求活出尊严与崇高的时代。

在漫长的专制统治下，人的自主意识受到了严重的摧残。虽然自古以来，我们就有脊梁勇士，或大声呐喊，或冒死抗争，或以身殉道，但那样的人，毕竟凤毛麟角，少之又少。更多的人，似乎习惯于忍气吞声，麻木不仁，明哲保身，随波逐流。这样的人，往往认为不管怎样的不公，怎样的诬蔑，怎样的杀戮，都不应该声张或者制止；尤其与官府有关的事情，那就更不能表示什么异议，否则就是政治。他们甚至可以编出漂亮的忍让、安定、爱国等等说词来自我欺骗。在他们心里，早已忘记了我们作为人应当具有的权利，作为人应当享有的尊严，作为人应当体现的崇高。

其实，对不公正的无原则退让，其实是对自己生命的不负责任，也是对他人、对民族的不负责任。想想历史发展到今天，很多官员、警察敢胡作非为、穷凶极恶、视人命如草芥，有多少是我们自己姑息纵容、自暴自弃的结果呢？如果我们自己都不在乎我们的最基本权利，自己都不要自己的尊严，那么别人又怎么会看重我们的权利与尊严？

在1999年之前，法轮功遭到官方媒体的系统攻击诋毁，受到公安系统无端严重的刁难打压，法轮功创始人与广大法轮功修炼者的名誉尊严受到严重侵犯。按照惯常的想法，也许他们应该毫不在乎，也许他们应该默不做声。跟官府还有什么好说的呢？可是，如果那样的话，人类追求“真善忍”的精神就会被摧残扼杀，作为人的最基本权利与尊严将被自动放弃，愈加贬得一文不值。那样的活法，对人来说真不知还有什么意义。令人欣慰的是法轮功学员没有退缩，他们勇敢地站出来了，为人活着所应有的尊严，带着满身的正气，站出来了。在一个被专制统治了数千年的社会，在一个道德败落的时世，在一个政治气候依然严酷的国度，这种勇敢与正气，更加显得浩然磅礴，光芒四射。

更令人惊叹的是这次大规模普通民众请愿体现了一种让人无限仰止的崇高精神境界。在中国历史上、世界历史上，人们在游行时大喊口号，发泄内心的积怨司空见惯，甚至可能烧砸东西，毁坏他人财产，伤害他人人身。就是很多举世闻名的和平请愿，也有场面失控的现象。而4．25中，法轮功学员平易祥和，秩序井然，善心理性地表述自己的心愿，他们的善心打动了周围的人，甚至警察。他们走时，连地上的纸屑也被收拾得干干净净。这是中国历史上前无古人的大规模民众和平理性请愿，也是世界历史的光辉典范。

当我们目睹法轮功学员以坚忍不拔的精神，以顽强不屈的勇气艰难走过这残酷迫害的四年的时候，我们还能质疑或批评什么？当我们重新审视法轮功学员冒生命的代价义无反顾地捍卫“真善忍”的真理，捍卫人类的良知的时候，我们除了无言佩服，还能再说些什么？当我们回顾人类历史走过来的路时，当我们把目光移向遥远的未来时，我们能更加清楚地看到4．25和平大上访的历史意义。那是一次为人类的尊严与崇高而进行的艰苦卓绝的和平抗争的起点，而这种以大忍和无私精神为基点的抗争今天仍在继续。

勇者前行的脚步，激励着后来者的步伐。但愿我们每个人，都能起来捍卫我们自己的基本权利与尊严，活出我们的尊严与崇高来。历史证明，暴力决无法扑杀信仰，强权也永远战胜不了真理，任何独裁者都只不过是瞬间的存在。在将来历史长河的回眸中，我们会看到4．25大上访更加璀璨的永不磨灭的光芒。