也谈“迫害致死”的问题
我当时就不赞同他的看法。我问他：从大法弟子的慈悲的角度出发，为了救度它而承受它迫害，失去生命，这种付出能救度了它吗？即使能使它感动（姑且用此词，找不到合适确切的词），它能明白过来，不再对大法犯罪，那它迫害它的主致死这样天大的罪过，它还得了吗？因为从正法角度来看，宇宙在正法，一切与正法相比都是微不足道的。一切生命的未来都在正法中按照其对正法的态度决定着。它对正法、正法弟子犯下了如此的滔天罪行，即使这个被迫害的大法弟子不追究，大法的原则能允许吗？
所以我想，我们大法弟子心怀无限慈悲，想尽全力去救度众生，甚至为了救度它们而选择或默认了被迫害（以至迫害致死）这样的方式，那也达不到救度它们的初衷的。因为现在是正法时期，一切都必须是绝对的正，一切与正法相比都是微不足道的。正法中众生的被救度只能通过它们的同化大法来达到。即使是在单纯的个人修炼时期，这样的思想也是变异后的产物。师父在法中讲过，“变异的观念使他们对于在历史上对神的迫害成了正当的，象耶稣被钉在十字架上这些事情已经成了高层生命下来度人的一个范例，这怎么能行呢？这本身就是败坏！一个神下来度人，人把神钉在十字架上，人有多大的罪呀，到今天还在偿还。可是那不只是人干的，是更高层次的生命败坏了造成的。这一切他们不敢说他们自己有问题了，因为一切都在变异着、变异得偏离了法才逐渐地变成了这样。历史上没有哪一层生命敢触动它，一切都由纵横交错的、变得非常复杂了的因素左右着。这一切不纯的东西都得去掉，通通都得去掉！”(《导航》-在北美大湖区法会上讲法 )所以这样的安排都是不能被认可的，也是我们要归正的因素。
以上仅为个人的一点认识，不足之处请慈悲指正。
（后记：同修D后来被邪恶抓去迫害，至今仍被关押。我觉得从他个人角度上讲，可能他的这种思想某种程度上导致了这样的迫害的发生。所以写出来，希望同修能警醒这种思想，不再发生这样的事情。这种思想在法理上也是错误的。）
