这是慈悲吗？

【明慧网2002年7月19日】有这样一个故事，很早以前，在一个美丽的小城的集市上，有一个捕鸟人在卖鸟，这时一个居士正好路过，他看到笼中的鸟发出凄厉的叫声，就止住脚步买下了那只鸟，并当场将它放了。捕鸟人不解的问为什么刚买下就放了，居士说要爱惜生灵，这是对它的慈悲。

捕鸟人眼睛一亮，似乎受到了启发，第二天又捕了一些鸟来卖，那位居士路过的时候又买下了那些鸟将它们放飞。捕鸟人喜出望外，开始全力以赴去捕鸟。居士毫不示弱，倾尽所有去保护那些鸟，希望以此来打动捕鸟人的善心，可那捕鸟人早已被钱财引诱的不能自拔。

许多财迷心窍的商贾发现了这条生财之路，也去捕鸟，居士也发动了许多同门和出家人来实现他们的慈悲。为了让这些善心人倾囊放生，那些狠心的奸商将卖不出去的鸟当场杀掉，以此来刺激他们购买。渐渐的，小城的鸟所剩无几了，而善心人的钱财也用光了，自己都已经朝不保夕，再也无力去保护那些鸟了。鸟大部分被杀光，其余的永远离开了小城，美丽的小城沉寂了。

这个故事使我想起了我的一位被非法关押在马三家的功友。她在给丈夫的信中说到狱医给她灌食时，说：“我知道这是你的工作，我配合你。”想以此来打动狱医的善心。可我看到这很难过，先不说马三家的狱医还有没有善心，单说这种做法，到底是在挽救这个狱医呢？还是在放纵她造业、然后被打入地狱呢？

师父在《大法弟子的正念是有威力的》中已经讲得很明了，“无论在任何环境都不要配合邪恶的要求、命令和指使。”可还有多少难中的学员在按照邪恶的要求去交“罚款”、出工、走正步、背监规、“开飞机”，这不是大法弟子的忍和慈悲，因为它不在法上，这是善良的人心被邪恶利用了。

我们是否想到这种配合会给不配合的弟子带来多大的压力？会给那些财迷心窍、魔迷心窍的恶人带来多大的动力？从另一个角度看，我们是在挽救它们呢？还是刺激它们继续造业呢？就象故事中讲的，那个居士的好心却导致了鸟死光、人心变坏。

很多功友在劳教所遭受魔难的过程中一直很坚定、很坚强，但在法理上，这点却没有悟到，就只能变成人的顽强，却没有法的威力，所以一直长期处于魔难中。他们的善良也被恶人利用来发财升官。

邪恶当前，我们应站在法的基点上，不要把这场迫害当成是常人对人的迫害。按照师父法理的要求，坚定正念，拒绝邪恶的一切安排，不让其有利可图，制止其继续造业，这才是大法弟子真正的慈悲。