关于自私和本质变异的所悟

梦中我在北京市找房子，来到一个贩卖小商品的小亭子旁，那里有几个人并有几把椅子。我坐在椅子上听着那几个人的闲语，当别人问起我时回答一句，但大多数时候只是微笑，直到那个女店主拿出一个本递给我。开始我以为是善良的女店主要为我介绍工作，可是当我低头看那个本时居然是手抄的经文。我马上意识到这是位同修，而且不能及时得到师尊的经文，因为知道她给我看的并非师尊最新的经文。于是压低声音对她说：“我有最新的！”看到她又惊又喜的目光我深感师尊的慈悲。我低头翻随身所携带的包，一边拿经文，一边思索给这位同修留下什么联络方式。正在我想的时候，隐隐感到旁边一位四十多岁的妇女有点不对劲儿，当我看向她时，她竟向我扑来，双手掐着我的脖子，眼冒凶光。我顿觉全身无力，毫无还手之力，但思想是清晰的，觉得这个女的是精神病。这时，旁边的几个人将这女的拉起，但她还是眼冒凶光的看着我。我想到师父在讲法中说精神病不是病，而是因为人的主意识太弱，而被其它生命体控制。当时没有想起原话，我就想“法正乾坤，邪恶全灭！将控制她的一切邪恶抓走，化掉！化成水！”此时我强烈地感到是因为她的自私导致了她变成这样，便冲她大喊一声：“不要太自私啊！”闻听此言，她全身一震，形象渐渐隐去，我身体也震了一下。

全身是汗地醒来坐在床上想起那个妇女邪气凶狠的目光，我有点不寒而栗，但那一句“不要太自私啊！”是那么的清晰！这，和我是什么关系呢？梦中那位四十多岁的妇女有可能是我自身的那份自私吗？但，我还未到二十呀。我的私心那么重吗？

回想从96年得法到现在，我不由地一惊——是的，我的私心很重！精进时，为了个人的圆满，是个私；由于安逸之心引起的停滞，更是一个私！7.20以后，虽然也义愤填膺地想要去北京，但并非是非常纯净的心，而是因为师父在《长春讲法》中有这么一句：“圆满了你都不动，我看你怎么办，你也不想圆满。”（53页）内心的深处是为了圆满。后来，看到电视上有个别站长辅导员和以前的老学员在电视上攻击大法，又听人家说，监狱里的刑法如何如何地残酷，就生了怕心：他们都没有顶住，我行吗？如果顶不住掉下来怎么办？虽然现在也走出家门，投入正法，但那根深蒂固的私心依然是那么的强烈：“以人为师”，怕负责任；别人的优点触痛了我的名利心，产生很强烈的妒忌心；做好了一件事情，别人夸了两句，就不由地飘飘然，生出不必要的欢喜心，这一切的一切不都是私心在作怪吗？对于那人世间的名利情，为什么能拌着我们的脚步，生出安逸之心，是因为我们呆在那种环境里舒服，依恋，如果这些世人所看重的一切在我们眼中是痛苦，我们还会放不下吗？那，在这个基点上的放下与放不下不都存有一个私吗？

一位功友曾对我说：“师父在《转法轮》中指出‘从中有些人，可能增加了私心，慢慢地就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。’（第四页）为什么师父用了增加而非产生呢？是不是我们先天就带有呢？”而且师父曾在大湖区讲法中说过“我告诉大家，因为今天思想变异的人自己察觉不到，是因为人的本质都发生了变化，”那这是不是也是因为私心呢？

我的悟法是我们变异的最本源是我们的私，它是产生一切变异观念的根源，如果不将它去掉，就达不到师父对我们的要求：“我还要告诉你们，其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的，你们今后做事就是要先想到别人，修成无私无我，先他后我的正觉，所以你们今后做什么说什么也得为别人，以至为后人着想啊！为大法的永世不变着想啊!”（《佛性无漏》）就不能回到我们先天最原始的位置，就无法圆满，更更重要的是，我们就会象些旧势力一样：“表现上是正法中其不至于被落下，同时又表现参与了正法，实质上是借助正法达到它们为私的目的。”（《正念的作用》）如果我们有一丝为私的目的如何能将自己完全的投入正法，如何能真正的成为大法的一粒子？

最近，在我身边几处资料点被邪恶迫害，损失很大，有些资料点就是没被迫害，但竟然停产了，或生产出东西没能及时送出，即使都有这样那样的理由，但，最根本的原因是不是也因为私呢？我们将自己摆在哪儿，又将大法摆到哪儿了呢？同修之间因为对法理认识的不同引起的争执，两个人、甚至几个人由于不同的观点争来争去，如同师父在《转法轮》里否定的禅宗有关顿、渐之争。完全不必要的争执影响了学法，影响了正法，这，又是为了什么呢？都想让别人认同自己，是不是也是私呢？

如果我们每一个大法弟子都能从根本上去掉自己的私心，每一丝每一念都是为了正法，邪恶还有机会钻我们的空子吗？我们还会被安逸之心带动走向邪悟吗？

我陷入了严肃的深思。