圣经故事:罪恶之城所多玛和蛾摩拉的毁灭

【明慧网二零零一年二月四日】圣经中记载了罪恶之城所多玛和蛾摩拉的毁灭。

上帝和两位天使降临亚伯拉罕家,受到亚伯拉罕的盛情款待。离开时,亚伯拉罕要送他们,与他们同行。上帝告诉亚伯拉罕说:“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于我。我现在要下去,察看他们所行的,果然尽象我听说的一样吗?若是不象人们所说的那样的话,我也有必要了解。”亚伯拉罕请问道:“无论善恶,你都要剿灭吗?假若那城里有50个义人,你还剿灭吗?不为城里这50个义人饶恕其中的人吗?将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主,岂不行公义吗?”

上帝说:“我若在所多玛城里见有50个义人,我就为他们的缘故,饶恕那地方的众人。”

亚伯拉罕说:“我虽然是灰尘,还敢对主说话。假若这50个义人短了5个,你就因为短了5个而毁灭全城吗?”
“我在那里如见有45个,也不毁灭那城。”
“假若在那里见有40个怎么办呢?”
“为了40个的缘故,我也不做这事。”
“求主不要动怒,容我再问,假若在那里见有30个怎么样呢?”
“我在那里若见有30个,也不这样做。”
“我还敢对主说话,假若在那里见有20个怎么样呢?”
“为这20个的缘故,我也不毁灭那城。”
“求主不要动怒,我再说这一次,假若在那里见有10个呢?”亚伯拉罕最后问。
上帝仍然耐心地说:“为这10个的缘故,我也不毁灭那城。”
说罢,上帝就走了。亚伯拉罕也回了家。

上帝并没有亲自去所多玛,而是派了两个天使去那里。黄昏时分,天使到达所多玛城门下,在那里遇见了亚伯拉罕的侄子罗得。罗得对他们鞠躬下拜,请他们到家里做客。两位天使熟知人间的礼节,和其他过路人一样婉言谢绝,推说他们还是在街上歇息为好。但罗得一再邀请,盛情难却,他们才答应了。罗得十分高兴,吩咐奴仆做好菜,烤了无酵饼,端出来给两位客人用。客人们吃过饭,罗得就给他们安排睡觉的地方。客人们还没来得及躺下,就听到外面吵吵嚷嚷,原来是所多玛全城的人,连老带少,把罗得家的房子团团围住。他们呼叫罗得说:

“今天晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。”二位天使当时都是男子的化身,所多玛的人要对他们胡为,就是鸡奸。

罗得认为保护客人是主人家的责任,这是祖上传下来的规矩。他就走出去,顺手把门关上。他站在众人面前哀求道:“众弟兄请你们不要做这恶事。我有两个女儿,还是处女,容我领出来任凭你们的心愿而性,只是这两个人既来到我舍下,求你们不要向他们做什么。”

那帮人对处女并不感兴趣,女色已经玩腻了,只有漂亮男子才能满足。他们于是便大声起哄:“滚回去吧,滚回去吧!你罗得护着他们干什么。他们是什么大人物,你让他们来居住,是要巴结他们,还想做官哪!现在我们要害你比害他们更甚。”

一边说就一边向前拥挤罗得,要攻破房门,罗得眼看就要支持不住了。这时只见二位来客从门里伸出手来,将罗得拉进屋去,把门关上。天使略施小计,就让门外的人,无论老少,都双目昏迷,他们摸来摸去总寻不到门。吓得众暴徒心惊肉跳,哭叫着做鸟兽散。

平静下来以后,二位天使知道罗得是义人,就说出了自己的身份和此行的目的。他们吩咐罗得携妻带女,再加上两个未婚女婿,火速离开就要遭到毁灭的所多玛。罗得相信客人的话,但他那两个未婚女婿却自作聪明,把预言当做笑谈,声言根本不想离开故乡。

天快亮了,该动身了。这时罗得也犹豫起来。他一再拖延,舍不得离开。两位天使只好拉着罗得及其妻女的手,把他们领出城门,向他们交待说:“逃命吧!不可回头看,也不可在平原上站住,要往山上逃跑,免得你们被剿灭。”

罗得对他们说:“我的主啊!不要如此。你仆人已经在你眼前蒙恩,你又向我显出莫大的慈爱,救我的性命,还没有等我逃到山上去,恐怕这灾祸临到我头上,我便死了。看哪!那座城又小又近,容易逃到,这城不是很小的吗?求你容我逃到那里,我的性命才得保全。”那座城从此以后就叫琐珥了。琐珥就是“小”的意思。

天使对他说:“这事我也应允你,我不倾覆你所说的这城,你要迅速地逃到那里,因为你还没有到那里,我不能做什么。”

罗得老两口和两个女儿气喘吁吁地跑到琐珥时,已经是日上三竿了。这时耶和华上帝将硫磺与火,从天上喷下来,射向所多玛和蛾摩拉。顷刻之间,强烈的火光四面闪射,然后但见一股黑色的烟柱直冲天空,在高空才分散开来,形成蘑菇状。罗得的妻子走在最后边,当她听到一声闷响时,一种瞬间产生的强烈好奇感使她忘记了天使的告诫,忍不住回头一看,只见她一下子就僵硬了,皮肤象是在硫酸里浸过,先是变白,接着变黑,再接又变白,整个尸体好像一根盐柱。

亚伯拉罕清晨起来,站在昨天下午与耶和华说话的地方向所多玛方向了望,但见那地方烟气上腾,如同烧窑一般。

罗得看到妻子死得如此悲惨,就不敢在平原的琐珥城住了。他想到天使告诉他,山上是安全的,就带着他的两个女儿从琐珥上山里去住了。

这就是上帝降下硫磺与火毁灭所多玛和蛾摩拉的故事。后来在西方,所多玛(Sodom)就成了淫乱,罪恶的代名词。

李洪志先生在《转法轮》第三讲中讲道“我们发现人类社会在史前时期每次不同周期毁灭时,都是人类处于道德极其败坏的情况下发生的。”人类道德极其败坏的时候,各种社会问题层出不穷,人与人之间的关系极其紧张,这样的社会是很危险的。在《法轮佛法(在美国讲法)》中,李洪志先生讲:“但是我们确实看到了人发展到今天,解决不了问题的时候,遇到的麻烦,使人类没有出路,确确实实是人类道德败坏所造成的。”所以解决各种社会问题的根本,就是要修身养德。

(原载正见网2001年2月3日)